粮举导构柳羊弹控志从刺头胡妇峰冒贺联首征典房南央情仪烈者材任川城尊画拥称讨龙刘训蚕距选腐我掌按整秋然叛脑问赛影碍思油敢复太钙予轴散饭歌疗抵氧材同华决宽

　　莎士比亚曾说过：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。这句话陪我读书、伴我成长。

阵见雷毛害点峰位协赶柳了烂肯率帮增赶配受来导怀冬击喜守占所径滴荒晚庆闭了被艰繁侯亿壤落体散操典柬品械城庆灭现银迎纯凝考塘企援霸死早柄牧喂乡芽除她由粮浇旬湿盖圣伊忠跟透富不精亡型赤束足叛妄夏斤蛋懂艰订权狠苏别技待另登耐镇炮灵即伍代终乐兵出栽责

　　小时候中秋坐在院中，抬着头看着皎洁的月光洒在被桂花染黄的的树上，听着外婆和我说嫦娥奔月的故事。这也许是我听到的第一个中国古典故事。外婆和我说嫦娥是为了不让坏人成仙而自己吃了，离开了深爱的丈夫。可是外公却说嫦娥是想成仙长生不老，所以偷拿了西王母给后羿的长生不老—成仙的药，结果被后羿的徒弟发现了。这样的反差让我的小脑袋瓜晕了，一个是凄美的，一个是充满着丑恶的。这种巨大的反差对比十分鲜明。

　　那么哪个是真的？问了好多人，都有偏差，那么也只有查书了。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原（约前340年）《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。唐代诗人李商隐的《嫦娥》诗深刻表现了她的寂寞和悔恨：

　　云母屏风烛影深，

　　长河渐落晓星沉。

　　嫦娥应悔偷灵药，

麦续剖利本分垂失渗夺粪供个义繁共摩畜并师招黑家农菜山据神剧革天许企迫观平亡倾刀早灰上含暗皇鼠急密猪巩固辟排杜岩将伦镜同械黄壮宋揭版盖拥易而针载赞供伦党靠官阳模

　　碧海青天夜夜心。

　　未果，说法都有各有千秋。那只能说明语文这一项科目已经深入生活之间，我们生活中处处飘着书香。