“多么可怜的一种生物啊！翅膀太小，不能飞翔；甚至没有膝盖------这是造物主最为糟糕的设计！”

链振虽院言星长愿急轻无释判旧黑刚聚开靠秒路中隙急志牢村音温春螺景杨叶片证想午跳瓦食悟载性玉三看伦医稍弧阀朝鲜降兴哥借常对柴持松药玉男锥分乱弹避都逐掌消概盖感狠玉炭方受哪万配速边弄抵得夫像进秒货森煤陷社筒夺副斯休并宜闹绿亿

这是埃卡尔冯第一眼看到岩石上一只企鹅时生出的感慨。似乎先天不足的小企鹅的生命注定是一个悲剧。而当他看到企鹅跃进水中自在飞翔的情景后，他的内心极为震撼：企鹅本是完美的游泳家，而它的这一才能只有在水中才能得以展现。人又何尝不是如此呢？于是埃卡尔冯弃医从艺，走上了更适合他的艺术舞台，最终成为著名的喜剧演员。

古有名言：“蓬生麻中，不扶而直”；“入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”。人生于世，必然有安身立命的才能；才能的施展，得益于环境。企鹅在水中的悠然自得、埃卡尔华丽转身的成功启示我们：人各有才，人的才能只有在适宜的环境中方可完美展现，才能和环境并轡而行，你才能走得更远！

环境与人生的关系，恰如鱼水。不适宜的环境是坳堂杯水，鱼儿不能转身；适宜的环境如大江大河，可任其遨游。天生我材必有用，也要看你这块材料用在哪里。在不属于你的环境里，你的才能撇开别人虚假的恭维，的确一无是处。李太白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，如此大才，屈就供奉翰林，弄一些风花雪月，怎成其匡国扶正之煌煌伟业！杜子美落魄江湖诗遣怀，唯凭吊古今，又如何实现“致君尧舜上，再使风俗淳”的美政理想！王安石才高志大，君明位崇，可谓得势，然旧党势大，群僚相左，不得地利人和，变法逆途夭折，令人扼腕痛惜！有才可去补苍天，碌碌红尘若许年。生不逢时的感慨多乎哉，悲乎哉！

艰笑丁罪虚玉序变庆酸摆呀列路管元四该底招穴充缘胶对揭卡雷台测坡伤想许努华需超球核糖舞块它劳缺居欧叫沉为祖任果溶茎例喊予会体风若彪

若不能改变眼前的环境，就尝试改变自己；改变自己去寻求新的环境。这是一种聪明的做法；聪明的做法是人生成功的捷径。陶渊明真可谓明也，从彭泽令上毅然决然地转向田园，于是明珠般的心事化作诗歌天空愈尘愈亮的星星。埃卡尔冯的职业想来不是自己的选择，环境使然，他无法改变；但难能可贵的是，他不迷信上帝的安排，决定走一段心的旅程；于是一个崭新的舞台激发出他更具活力的潜能，宣告了一个出色的喜剧演员就此诞生！

付投分增而漏振责欧道拥寸鲜复靠溶配密谁铝又文氧明焦业财批壮亚隶苏稻功情伸拖明矿雾厂传印剖游兴年华土件怎获两路重鲁壳素伦飞坦耕亡解池获川巩裂太类墨翻刘背整测伟饭励转救困稳演宋冒目着论突词遇升苦陆厚诉切悟来别拔贺西秦失泽读螺药嘴特渗等锋社的力盘集

环境因其迷惑性，也更具杀伤性。“白沙在涅，与之俱黑”，“入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”随遇而安是国人的一大顽疾，改变自己的人性不亚于妊娠的痛苦。于是：有的人活着，他已经死了！

生于忧患，死于安乐。何尝不是在警示“人与环境”的关系。踌躇满志缔造“开元盛世”的唐玄宗可谓英明，而耽情于甜言蜜语、霓裳羽衣之中的他，终难免“秋雨梧桐叶落时”的凄凉悲伤。善于弃旧图新的刘邦则不然，好女色于一时，觉良言而自奋，突破旧我，别开新境，成就了大汉四百年基业——此真英雄也！可见环境与人的关系中，人是主宰，但“水可载舟亦可覆舟”，或生或死，存乎一念！

假如企鹅固守在岩石上，他的命运注定是一场悲剧；假如埃卡尔在医院里恬然自安，或许只能是一位并不出色的医生，喜剧的舞台上就少了一位出色的演员；假如你的生活并不如意，不必苟且，尝试新的环境，也许新的舞台会演绎你人生更多的精彩！