在歌德的著作《浮士德》中，主人公浮士德，在与魔鬼糜费斯托的打赌过程中，不断探寻心灵的快乐，仿佛一个在山谷中寻觅快乐，追逐自然的探险家，让我发现了通向快乐的道路。

全书从魔鬼与上帝的打赌开始，糜费斯托用尽全力去引诱浮士德，看他是否会放弃自己崇高的追求，成为魔鬼的俘虏，在糜费斯托的帮助下，浮士德恢复了青春，遨游了人间和神界，经历了爱情、财富，追求古希腊艺术，却均未满足，最后在围海造田这一征服自然而又造福于大众的事业中，找到了心灵的快乐与满足，结束了这场赌局。

全书给我最大的震撼，便是浮士德追求快乐的曲折过程，也让我感悟到快乐的本质。

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首先，快乐要不满足于现状，积极进取。什么是快乐？它是我们心灵上的满足，是取得一项成绩后心灵的快感与成就感。浮士德初遇魔鬼时，已是一位渊博的学者，哲学、医学、法学、神学样样精通，人们敬仰他，崇拜他，把他视为学者的顶峰。但正是由于他对学问无一不通，才没有想要去追求更高的领域，他的生活很枯燥，今天不过是在重复着昨天，日复一日，年复一年，简单地像数学公式一样可以类推而得，毫无新鲜感，自然没有什么新成就，又何谈快乐？

有人说，不满足是向上的车轮，带你不断向上攀登。只有不安于现状，只有为自己找到一个目标，并努力朝它去奋斗，无论实现目标的道路有多么艰难坎坷，在内心都认为是值得的，在成功的那一刻才是最快乐的。浮士德也不例外，他偶然间发现了自然，才发现了自己的目标。在此之前，他像一个困在知识的汪洋大海中的一个茫然的航海者，在大海中四处闯荡，却不知下一步要航向何方。而“自然”为他指明了道路，他也因此展开了与糜费斯托的旅行，踏上了寻求快乐的道路。

其次，快乐要有价值的。糜费斯托开始用尽魔鬼们享乐的方式，给予浮士德青春、美貌、财富、爱情，让他畅游于古希腊文化中。但他却没有真正获得快乐。因为这一切带来的只有自私的享受，没创造任何价值，随着时间的流逝，不会留下一丝痕迹，只能让像糜费斯托一样的魔鬼消磨自己无聊的时间，而不可能创造快乐。最后浮士德围海造田，奉献于人，才带着快乐飞向天堂。可见，快乐有了价值，才能久存于心。

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当然，还有一样东西是快乐之本，必不可少，那便是善良。罗曼·罗兰曾说过，行善的人应该觉得自己快乐才对，而浮士德更是印证了这一点。我们不可否认，浮士德因贪念而开启了这场赌博，他曾在享乐中迷失了自我，但他始终不同于糜费斯托，他从无害人之心，他的心灵一直是善良的。在浮士德的精神世界里，爱与善的光辉一直照耀在那片心土之上，虽然偶尔有一片乌云恰好遮住了那温暖的光辉，但终有天开云散的一刻。所以，浮士德最终在爱与善的指引下，造福大众，才感受到了快乐，也得以解脱。

我们探寻快乐，就像是在山谷中探险，期间会有无数的诱惑与障碍，但我们必须坚持自己的目标，不满足于眼前的享乐，用自己的爱人之心，在创造价值中收获快乐。