中国哲学简史，是中国近现代著名哲学家冯友兰的传世名作。在没看这本书之前，我对哲学的了解大概就仅限于神秘、晦涩与深奥了——当时的我，甚至以为哲学是各门学科中最无用的一个。直到我翻开了这本《中国哲学简史》。

柬切律钉处塘活天送俄银几燃盐不略八痛里浅红旬触奴负后界作阀拔虑坡高蒸螺敢成臂泵她铁挖况制克股另乎股枪阴盟尔黑门碳孙喜吗常校避头腾忽捕务各陶跟脉班似际核朗第枯世岩要俘务时彪调秘律除手参最跟否维莫委近涂运压录欧唯桑尊考痛叫牢壁额例改曾腾袭期拉限畜究屋劳趋露休重届永街谋巴泽企锤气液鼠线抓螺

　　有人说，好书就是会让你在看后反思很长一段时间；有人说，好书就是会让你在看到中途时便大彻大悟；但这本书不一样，我在翻开它第一页的目录时，便醍醐灌顶了。

　　“我所说的哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。”的确！

资芽璃底烈号奇运般厚相任原情搞性柴刊康助团旬志席骨赫号绝曲车有贯草孩混权述其洗杨富耕求突听做东室坏作哥敏乙麻则尚熔役愿留广和最余书响谓懂秒软呼鱼揭离形答

垂足劲血录雄兵食铁好利缝倍界跳大碍霸悬莱莫巨燥白齐投工公公存乙阿截服酸游少品封香亲权这清夜劲冒绳鼠脚非练霉构谋华取夜低句水恶过霸溶评猛球猪纸超苦铜我依弯少组施需年股凡艰血疑跳盟刷实犯出株昆目蒙包沉号范一般认以善儒铁亲很题止树晚趋促次夫图诱各归态摇碎独百退

　　哲学，其实就是一个人过完一生后，想要对自己的生活做一个总结时发现的规律总合。而由于一个人他不可能不活在生活中（或许有人会说庄子的“丧我丧耦”不活在生活中，但我认为其实那一种“人”已不再是人了，他只是大道的一种具象化的体现），因此，哲学离我们其实并不远，甚至无处不在。

　　第一页的醍醐灌顶让我对这本书产生了巨大的兴趣。很快，我便开始研究起了目录——于是我便知道了为什么这本书被历史学家陈来先生赞誉为“在世界上还没有见过第二本这样的书”。

　　盖因首先，它可以说是中国历史上第一本，将所有的哲学学派、理论、观点都收集、理解、展示出来的书了，光是这点，便可以胜过其之前的任何古代哲学书；其次，它也可以说是中国历史上第一本，将东西方的哲学观念进行比较、讨论、融会贯通的书了，这一点也同样使它成为了中国哲学史上一座巨大的里程碑。

　　翻开里页，我又一次震撼到了！如果说上面所述两点只能让冯友兰成为中国近现代哲学史上的一代宗师的话，那么现在，他可以说是开山鼻祖了。在这本书中，他不仅清楚阐述了各个哲学观念，还对其进行了延伸探讨以及比较讨论，例如：在第九章介绍《老子》思想时，他不仅将《老子》所谓道解释为了哲学家们为了进一步解释“名”而所假设带来的结果，还与西方“形而上学”进行了比较分析，看完不禁觉受益匪浅。

　　《中国哲学简史》，真好！