手中的“指南针”
“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。”面对干旱的天气,种田人焦虑万分,吹打着乐器到龙王庙去祈雨;而朱门富户却在家中欣赏歌舞,还担心真的下起雨来使乐器受潮,发不出清脆的声音。
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战后的伊拉克依旧兵荒马乱,动荡不安,当不断有人游行示威强烈要求美英撤军时,日本、意大利等国仍然我行我素,派兵增援,美其名“帮助伊拉克战后重建”。
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面对同样一场干旱,同样一场战争,不同的人,用不同的眼光看待,就会采取不同的行动。透过层层迷雾,一切都变得简单:一个事物有无价值,价值大小,事物本身不能说明什么,只有通过人的认识才能认定。人的价值取向就像指南针,引导人们对事物的不同认识。
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人的价值取向要基于人对自身的正确认识,基于对人类集体的正确认识。生存权是人的最基本的权利,当老百姓在死亡线上挣扎的时候,你还在担心下雨影响取乐;当普通民众成为战争无辜的牺牲品时,你还在用飞机坦克给伊拉克人民带来和平民主。极端个人主义,极端民族主义,狭隘国家主义的思想,带给人类的只能是灾难。
巴以冲突旷日持久。无论是巴方极端分子的“人体炸弹”或是以军的“定点清除”,它们带来的不是某一方的屈服让步,相反,是一轮又一轮的以暴易暴,永无宁日的攻击与报复。从各自的利益出发,不让寸土,不屈不挠,实在“可歌可泣”。狭隘的民族和国家主义的价值观犹如一个错误的“指南针”,将引导着巴勒斯坦和以色列走向不可知的万丈深渊。人类缺少的不是土地,不是财富,不是水源,不是先进科技,而是宽容;从更深层的范围思考,求同存异,互相理解,互相尊重,这些才是人类的“指南针”。在和平中求发展,以发展促和平,才是人类走向美好未来的保证。
和平需要“指南针”,发展同样需要“指南针”。在经济高速增长对环境造成巨大破坏以后,人类开始反思环境与经济发展的关系,传统的价值观与现实发生大碰撞。传统价值的判断仅以人类需求为标准是错误的。自然界对于人类有各种价值,这固然正确,没有水,没有空气,没有石油,没有土地,人无从生存、发展;然而,如果人类不加节制、不顾后果的索取,无异于自取灭亡。而今,可持续发展意识应运而生,道德的调节范围也从人与人的关系扩大到人与社会、与自然的关系。自己,不但要对他人讲道德,还要对自然讲道德,这是人类未来的“指南针”。这是场深刻的社会变革,是人类对发展的艰难探索,是人类认识不断深化的结果。
茫茫宇宙中,地球这艘航船正迎着风浪朝着人类心中的彼岸摸索前行,途中会有礁石,有漩涡,有风暴,如何才能不迷失方向?“指南针”就掌握在我们手中。