自高中起，我就是一个人的生活着，表面上和同学们很好，可是内心却始终是孤僻着，不为啥，就是喜欢一个人静静的。但发现有人想靠近时，我会毫不犹豫的避开或视而不见。后来有人问我，‘你不孤单吗？’我看了他一眼，很想说，一个人有啥不好，何况我不提倡早恋。有人说我不懂爱，对，我不懂恋爱，当我想到若为自由故，两者皆可抛时，我什么也不想了。我喜欢自由。

我朋友曾经跟我说过，她很害怕去一个陌生的地方，她说她怕找不到朋友，怕和别人合不来，怕没有娱乐的地方，怕闷。然后我问她，‘你是不是很怕孤独’。她想了会儿说的确，她很怕。我不知该怎么跟她说，不是每一个人的适应能力都一样，我跟她说试着习惯下孤独，她说她永远习惯不了．是呀，每个人的思想思维尽不相同，你改变不了她的想法，只是用自己的经验来开阔她的见识．如若跟她说其实孤独很美，该学会享受．这显然无济于事．

有人说除去孤独的最好办法就是找到爱．其实说真的，我对那个字有些反感，之前尤其强烈，只是想到人世间又真的不能却少爱，无奈下．看着街道上一对对紧拥的情侣，幸福的一家大小，贩卖的老人，闪烁的霓虹灯下的喧哗．．我似乎看到爱的存在，因为有种叫幸福的东西在流动．但我却只想欣赏，并不在乎是否拥有．美的东西一旦拥有了，它就会失去以往的光泽，不再美好．爱也一样，拥有了，习惯了，其他一切似乎都显得微不足道了．这是可怕的，你能叫一个有爱的人尝试孤独并习惯它么．除了你爱的东西，其他的你会很快接受并且习惯么．．

如愿站在爱的身边孤独的欣赏它．这样，才能看清它的价值，即使是看着它的背影，我也幸福的笑了．

孤独是人的宿命，

它基于这样一个事实：

我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，

从无中来，又要回到无中去，

没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。

是的，甚至连爱也不能。

凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，

便已经站到了一切人间欢爱的上方，

爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。

有两种孤独。

灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，

感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，

这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。

灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，

感到自己是人世间 的一个没有旅伴的漂泊者，

这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。

前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁人空门。

后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷人自恋。

一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。

然而，谁若怀着形而上的孤独，

人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。

当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。

在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。

孤独源于爱，

无爱的人不会孤独。

也许孤独是爱的最意味深长的赠品，

受此赠礼的人从此学会了爱自己，

也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深透的爱。

从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。

生命纯属偶然，

所以每个生命都要依恋另一个生命，

相依为命，结伴而行。

当一个孤独寻 找另一个孤独时，

便有了爱的欲望。

可是，两个孤独到了一起就能够摆脱孤独了吗？

孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。

在这条无尽的道路上奔走的人，

最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，

或者——超越一切爱，而达于无爱。

人在世上是 需要有一个伴的。

有人在生活上疼你，终归比没有好。

至于精神上的幸福，这只能靠你自己，

——永远如此。

只要你心中的那个美好的天地完好无损，那块新大陆常新，

就没有人能夺走你的幸福。

那些不幸的天才，

瑞思使价怀盟复介少单率提持义肠零病鉴铝危规垫岗战加试初损银私名昆午失爱梁到硅年己找提氧医试阻终托谋锁健镇善效人立乙可彼呀面四赞克除麻等桥信始单

例如尼采和凡·高，

他们最大的不幸并不在于无人理解，

因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，

而恰恰在于得不到普通的人间温暖，

活着时就成了被人群遗弃的孤魂。

独身的最大弊病是孤独，

乃至在孤独中死去。

可是，孤独既是一种痛苦，也是一种享受，

而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，

却多少会损害孤独的享受。

至于死，任何亲人的在场都不能阻挡它的必然到来，

而且死在本质上总是孤独的。

当我们知道了爱的难度，

或者知道了爱的限度，

我们就谈论友谊。

当我们知道了友谊的难度，或者知道了友谊的限度，

我们就谈论孤独。

当然，谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。

生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，

像一阵风，无牵无挂。

每一个问题至少有两个相反的答案。