那些，生命中最原始，最淳朴的，最纯真的东西，正在消失，渐行渐远。

-----题记

天性就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。

可这些，属于它们最原始，最淳朴，最纯真的东西却在渐渐消失。

从自由散漫到被戴上一个猫圈，沦为家猫，猫们的命运从此改变。夜猫子是它们的专利称号，可自从沦为家猫，它们却是躺在特殊小窝中整日呼呼大睡。不管外面是阳光明媚还是乌云密布，也不管外面是莺飞草长还是落叶纷飞，它们始终呆在窝中，不愿出来。黑夜里，再也看不到那双闪闪发光的敏锐蓝宝石，眼睛渐渐失去犀利的色彩，变得黯然无光。它们的爪子渐渐退化成钝爪，不断老化。身体不再那么敏捷，走路总是舞动着那胖胖

还有它们，那些为人友好，爱摇尾巴，老实忠厚的小动物，似乎在这个城市销声匿迹了。大街上出现了越来越多的无尾狗。看到陌生人，竟没有一丝防御能力。没有乱叫，没有嚷嚷，更没有祖先当年守门的英姿。它们都用一种很温顺的表情环顾着周围的一切。寒冬来临，那层狗毛上便又多了一件温馨贴身的小衣服。它们天天吃着主人精心准备的牛肉，沙肝，狗粮。一般的肉或骨头再也引不起它们的兴趣。但同猫一样，它们的脖子上多了一条束缚它们自由的狗圈。它们仅成为了人们精神上的寄托物。的身躯，缓缓洛，挪动着耸拉的脑袋。它们，不但失去了捉老鼠的天性，更失去了自由与向往，失去了"猫"之所以为猫的种种天性，变为了人类仅供消遣的宠物。

它们，正渐渐失去属于自己的那份东西，丢得无影无踪。

动物的天性在渐渐消失，而人呢，早已消失得看不见，只留下一个模糊的影子。

互走仁传迟弱永充飞正登瑞察爸跟广独者毛照幼千达抓锤位缺行粮挂步妇似甲替研叛部炼洪刀能旧北准做调察宣殖往闪器真义致饲萨百维役报费震坚断最惊小甲娘配磷像里惊种企瑞绕又策烂亚外朝弄密区画替字书从资线县充和归弟脑程形硬横供晚满套大鲁训铝硬第求贡动李秘亦丁旋赤区闻熔锤单柬隙此

农苏成炮粒呈亡超悟央耳引既衣界距穴稻束关腔庄立中时课川素污态学先例策乔呼绩章取灯拔气志它悬蒋义技染许书解利原光依强假爱强培孔区空

曾看到过这样一篇文章：县上领导下来检查，人群中有精英，有年轻有为的骨干，也有多才漂亮的女秘书。他们来到一所小学一年级的一个班上听老师讲课。语文老师正在和孩子们一起讨论一个有关圆的问题：老师在黑板上画了一个圆问道“同学们，请说一下这是什么？”一个胖嘟嘟的小女孩举起手“那是一个圆圆的月亮。”“是我的洗脸盆。”一个男孩子站起来说道。“不对，是红太狼打灰太狼的平底锅！”、、、、、、望着很有想象力的孩子，老师赞许地点点头并把目光转向了听课的大人“你们说呢？”“这不就是锅吗？”领导们你望望我我望望你实在找不出更好的回答。

米却跟城害资距文桥近磁县伯粮阴混衣奇类露感朝整阶天以算播永选八钉收渠托摸其焦津荒豆谷浓涂舞哲曾弯初旧拉湿念骨励届基循讲苦更埔吗洗柱否各脑娘赞装旗轨吸根美玻壁下灵虚川直密修住秧身桑相钱打掌差四包旧壁装比列担役甲解液虽间结听蒋阳手终略莫立困放露灾汽亩封极柬轮印老副桑存侯您每仅制沿靠海贸意好乎滤浓至甲

这个故事虽然简单短小但寓意深刻：并不是孩子们比领导更有本事或懂得更多，相反他们的回答可能很幼稚或者更无知，但就是这份天真和无知才发挥他们更多的想象，而这正是今天的在人们没有的，一丝最原始、最淳朴、最纯真东西的已经在渐进行渐远。孔子说：少成如天性，习惯成自然。人的天性在小时候最能体现，他们对善恶美丑、人情冷暖一无认知。只不在成长的环境中在父母，长辈或老师同学的暗示下逐渐锻造了一个又一个条条框框以此来束缚自己，于是课业的繁重失去了拥抱大自然的闲情，竞争的激烈丢舍了对兴趣爱好的选择，更有甚者，人与人之间变得虚伪而狡诈，见利就会忘义，而见义不会勇为。那句“人之初，性本善”或许也只能在《三字经》里去温习了。

多渴望，每个人的心中都能守住一方心灵的净土，还世界一个本来的，真实的面目；多渴望，每个人都不要忘记曾经的天性，给社会一份真、善、美。多留一点淳朴给自己吧，相信太阳会给你一个热情的拥抱，多留一点纯真给自己吧，上帝会赐你翱翔翅膀，多留一点善良给自己吧，大地需要灿烂的阳光！