读余秋雨的《道士塔》，我摹不出那一幅幅凄艳的画卷，更写不出那一篇篇愤恨的诗章。我无言无奈几乎无话可说，但面对敦煌文化的流失，面对外国文化强盗的横行，又觉得心如刀绞。

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听到老师忍气讲解王道士时，真想把愤怒洪水向他倾泻。但确实他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泻也只是对牛弹琴，也只是换来一个漠然的表情。

莫高窟在敦煌，敦煌在中国，而把持中国璀璨灿烂文化的就是王道士，或许是悲哀。一个道士应该有周全的思维，有道家的精髓思想。为什么会被斯坦因现编的童话迷惑？为什么要伯希和的那点臭银？我彷徨，呐喊又有何用呢？也许正如陈寅恪所说：“敦煌者，吾国学术之伤心史也。”

这并非没有道理。在热闹的现代化大城市中，这里很悲凉。在秋高气爽的日子里，这里满天阴霾。带着几分不愿意，踱着小步，来到道士塔下。思绪浑然不觉地又飞到了那个王道士身上。的确，他已经没有人格，连最后的尊严也在外国文化侵略者的银子下丢失了，因此，他被童话迷惑。由于中国的文官只把文化遗物当作京官的生日礼品，当着自己堂或府的装饰玩偶，所以王道士认为倒不如少赚点卖给别人。

王道士确实是错步上前的历史小丑，其大丑又是谁呢？他虽天真、无知、贪婪。但圆寂后为何还有人为他塑塔？

我迷茫，我在道士塔下沉思着．．．．．．