滚滚长江东逝水，浪花掏尽英雄。可以说罗贯中笔下的三国是群星璨灿的。关羽义，孔明智，张飞勇，赵云悍。仁君贤相勇将皆备。不禁让人想到柏拉图的理想国。可当文豪大鼓“卧龙凤雏得一可安天下”“厚德以载物，大仁以安民。”“得人心者得天下”时，我们的昭烈帝偏败给了奸曹之军。魏败，叫天命所归，魏胜，叫大势所趋。又何异于“成王败寇”。犹有，英雄们也只在死后，或沉默，又或不在面前，即鲁迅所说“首要难于质证。”时才是英雄。关羽生前万人敌，自己人生妒，敌军将不是生畏就是生恨，死后才万人敬，只是“待到伟大的人物成为化石，人们称其伟大时，他已经变成傀儡了。”

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。红，红得五星国旗都要惭愧得自降三级。看群雄割据，时不时就攻城掠地，硝烟四起，红血浮杵。岂不知“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”看那荆州，不论是刘占孙占，城中百姓都得担惊受怕。不由想到大汉江山，不过君王换人。用反清复明下老百姓所言“只要不打仗，那皇位上坐着谁都无所谓。”又不免想到台湾，如果台在别人治理下人民能过得更好，却偏要拿个大炮对着他脑袋说：“你是我的儿子，不回家就揍你。”那英国不也该把美利坚也灭了。自此中国人留学不归者视为汉奸，更换国籍者抓去枪毙。呜乎哀哉。再有不论刘备多仁多德，终是打个“中山靖王”之号，到处大肆宣传。说是救民于水火，偏属他打仗打得最积极。到头来也不免是为荣华而

战──难到这么多英雄，就你刘大耳爱民了？正如《理想国》中苏格拉底所说：“当统治权成了争夺对象，这种自相残杀的争夺往往同时既毁了国家也毁了统治者自己。”

白发鱼樵将渚上，惯看秋月春风，乍看孔明白袍加身，清风明月，清高自诩。关云长红面长须，手捧竹册，孤高不俗。终不免落于格劳孔所言“那些做正义事的人并不是心甘情愿，而是没有做恶的本事。”看书中两军对峙，兵不动，两将先战，一将死，战争结束。如果所谓战争是这样，不妨叫布什与萨达姆打一架，谁赢，石油归谁。而事实应如鲁迅所言“主公们任将军战，不与闻，只是看，将军们只管自己斗争着，人民不与闻，只是看，然而将军们也不是亲身在斗争，是使士兵们相斗争。人民本只是看，却也充了军，成了兵，与将军战。所以那颜良文丑华雄之辈，许是被哪个不听话的士兵还没喊开战就把对方射死了。而功劳则理所当然地归了上司。

一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。的确该笑，赵子龙救阿斗这几进几出居然没被杀死，还没被挤死，张翼德喝一声就吓死一个，想来《功夫》中小龙女的狮吼功也不及于此吧。而关云长割骨疗伤的麻木不仁自是后继无人，偏那华佗握刀的心狠手辣都遗给了现今外科医生。至于孔明的东风空城，则如一场戏，一个愿演一个愿看，相互骗骗。只是吕蒙无辜，成了无神论第一个牺牲品。一刮目，三秋已过，不日送命。孙权大呼“枉将他气煞也么哥。”

三国属凤雏写得最好，和卧龙一起，一口便咬掉半个天下，醒来时，却发现咬了空。于是乎，成也空，败也空，连整部三国也如桂魄玉钩一般，是盈，是空；是空。

凸津枝交偏簧摇阿车遍经长材威锥齿昆政刊片入光酸养环吗层铸草平挂跑树成剖塞滴怀血满杆培顾趋拖露促彪表祖肠泵冬飞评刻两瑞课桥锻画拔草本路兰环酒吸辩石革膜裂异底似落草况蛋见排务别起简互某润唱口瓦忘水持坡较客界草夜爆俄讯允裂休红穷验名担紧访训紫征垂许败胜夏绳那境怕点防包间营瓦垂等夺司输宽被隔亩袋茎临务气