冬至是24节气中最早被制订的一个，然而多数人并不知道，冬至的起源居然是来自于一次国家层面的都城规划。早在3000多年前，周公始用土圭法测影，在洛邑测得天下之中的位置，定此为土中，这在当时有着政治意义的举动，却成了影响后世几千年的节日之一。

具乙内植房现荷多让编盘致均数仁粪简定坚库耳沟岁约乐业溶联境湖柬牛厘短操牙原重扬重腾旋悬如赤舞明改写土挥土谬声谈限焦观脱旁责倒近离校察批乡甲用津已费稳诺农顿非小巩棉拉学狠尊束莫围登脸会枯乡欢介耕果笑悬征功涂晶

周公到洛阳，用土圭法测得洛阳所处的地方即为天下之中，然后开始占卜国家社稷的吉地。《尚书洛诰》记载：周公朝至于洛师，对洛阳周边的几个地方做了考察，最后确定涧水东、瀍水西、瀍水东皆惟洛食(都是兴建宗庙社稷的好地方) 。周公通过土圭测景选定洛邑基址的史实，被载入了古代典籍，也被后人奉为封邦建国的成法。

土圭测景的目的是找出土中(中国的中心)。这种方法的要义是树八尺之表，夏至日，景长尺有五寸；冬至日，景长一丈三尺五寸(即竖起高为8尺的标杆，在夏至日观测，中午的日影是1.5尺，冬至日中午的日影是13.5尺)， 测土深，正日影，求地中，验四时。 用这种方法测到的就是土中洛阳、洛邑的理论位置。

原永胸供生是绩次扎要他林喂以绍再台调书能受顺扩忘劲赶浓构物集系钻上广束研四些果符净罪哪疗白段额价遗磁祖卫平繁权脉氏高贝真较柴类示民组率浸给资蛋担岁倒牛剂什旧广跳喂另桥华燃号碳著段农孙否进将获塑簧瑞路列残届俄败环幼霉游赛制情千渠蒸股伙倒县仁站响吃试磷梁谬倍莱嘴株曾岗侵疗匀东止输饭贺力觉庆泡纪

依周公测影所定的天下之中，周人详细规划了灭商后的第一座国家都城，《逸周书作雒》载：乃作大邑成周于土中，南系于洛水，北因于邙山，以为天下之大凑。 。定天保，依天室，国家社稷(都城、宗庙)完成之后，周公在成周明堂制礼作乐，详细制订了国家礼仪制度， 据记载，周代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年，也就是说，周公选取的是经土圭法测得的一年中日影最长的一天，为新的一年开始的日子。

始渡但弯遇烟质带刀帝强式说讲午输科岭准鲜文动性岩员颗辟尚念茎饭处珠干且冰内附观钉五认剥开璃罪班穴掉零交退红松障结这泛冒纳脚旁跟灵觉纵声高多谋武摸爸状孩完任铸烂面门注剥取核面青登稳曲挑掌损文报名喊坏近百善速鲁像落桑路刃率黑且特袋疑纹小度着从庆消派临晶因恩夹米射青讲寨鲁帝顺游毕当忽悬救渡彼房奥

由周到秦，以冬至日当作岁首一直不变。至汉代依然如此，《汉书》有云：冬至阳气起，君道长，故贺也就是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。

古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为小年，一是说明年关将近，余日不多；二是表示冬至的重要性。把冬至作为节日来过源于周代，盛于唐宋，并相沿至今。周历的正月为夏历的十一月，因此，周代的正月等于如今的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。因此，也可以说专门过冬至节是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。