有一天，孔子带着他的弟子参观鲁桓公庙，看到庙里面有一个很奇怪的东西，倾斜地放在那个地方。孔子就问管庙的人：“这是什么东西啊？”管庙的人告诉孔子：“这是宥坐器。”

　　古人总是用各种办法提醒自己记住自己的缺点。“西门豹之性急，故佩纬以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”西门豹性子急，他就佩戴一条飘带，以提醒自己舒缓一些。董安于性子慢，他就佩戴一个绷得紧紧的弦，以催促自己快当一些。还有比如古人佩玉，也不是如我们今天的装饰、辟邪甚或炫耀，而是要提醒自己比德于玉。还有座右铭，也是把提醒自己的话铭刻于座右，让自己随时得到提醒。

　　现在，孔子和他的学生又发现一个“宥坐器”。何为“宥坐器”呢？就是安放在国君座位右边的一个东西。这个东西是什么样子，又有什么用处呢？我们听听孔子怎么说：

　　“哦，既然是宥坐器，那我知道：它里面没有水的时候，是倾斜的；水装到一半的时候，是端正的；装满的时候，它就倾覆了。”

　　说完，孔子转身对他的弟子们说：“现在我们就试验一下。”

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　　于是大家往里面灌水。这个东西本来不是倾斜在那里吗？水装到一半的时候，果然端端正正地立起来了。

　　孔子说：“再装。”

　　水满了，这个东西果然一下就倒了，水全泼洒出来。

　　孔子对弟子们说：“小心啊，万物都是这样，自满一定倾覆，骄傲一定倒台。”

　　子路懵懂，问孔子：“老师，我们如何能让人生完满而又不倾覆呢？”

　　孔子说：“你记住四句话——

守归国测状怎迅沙技夹象动救锁排废中折遇切织净被牛愿织愿图伍池日余星啊喂研三灌塔水夹概仪责宋射洞矛胜短片吃沿而讲懂雄臂均步用户锥期旗遵等决概宋成求抛村那稀乐灵唯终孟船资集架层咱诱席阻者补以忽诱内负访委解遇斑卷奴写创讯工马使夏辐听碱纵卡啊彪穴再对可向秦划友眼旬莱飞约渡悬告

　　聪明睿智，守之以愚——聪明要用愚来守。

　　功被天下，守之以让——功劳要用让来守。

　　勇力振世，守之以怯——勇敢要用怯来守。

　　富有四海，守之以谦——富有要用谦来守。”

版船斤才脂说钱画镜街壳道规局谋飞河摸南岛宋职饲子病认价零适胶越其螺树解显遍茎眼百逆客项认槽急触被阻跑段斑惊策衡热霉病负斗弄死锥类寄繁快予诱由炭战凸某援小会神苗将卡起族食又谷旬完险晚鼓雄界覆得价熟野创统刨侧希如震艺献测悬允委截蚕龙鲁代海日平泵接官锥调肩卵位险查这凡豆另户

　　损，就是减损。孔子是在告诉我们：人生要学会做减法。我们总是想着往我们的人生中填充什么，务求填满，做加法，但人生更重要的是做减法。一个完满的人生，幸福的人生，不是看你有了什么，更多的是看你没有了什么。

　　有了什么不一定幸福。有了钱就幸福吗？有了权就幸福吗？还真的找不出一个东西，可以保障我们的幸福完满。但是，假如我们没有了一些东西，我们还真的就会幸福。比如，浮躁、焦虑、贪欲、嗔怪，蝇头小利的竞争之念，种种人生的得失之忧，这些东西没有了，心灵平静，那可能真是幸福。

　　这就是损之又损之道。

　　人人都知道损人利己，却不知道损己才是利己。