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无用之用

时间: 2022-11-11 | 投稿

  马相伯一生倾囊复旦,晚年终募得十万购得复旦固定校址。梦里不知身是客,喊着杀敌客死异乡。身边之人都为他不值,不知他为何放着安逸的日子不过,偏要辗转受苦。他的《致复旦同学信》中提到:“国无宁日,民不聊生,老朽何为,流离异域,正愧无德无功,每嫌多寿多辱!”在世人看来的“无用之举”,平行着他的百年人生与中国的百年屈辱。

  你看来的“无用”,不过是幼稚的不懂,不过是你与伟人之间缺乏的情怀。

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  梅贻琦扛起了清华,扛起了西南联大,却终为人不容,只得在新竹另起一户。以他之学识,他之人脉,新竹清华本可快速崛起,可他却死守文人傲气,历时八年,精心培养才另成一户。

  人谓之“无用”,谓之“痴”,谓之“傻”,却未曾看透那无愧于本心的坚守。

  汪国真如是说:“不想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。”

  现在的世界变化得太快,人性又在灯红酒绿的吹捧中变得那么迷离。我们都被尘世深深地沦陷,也只顾做些“有用”的事,以自圆其说地慰藉贪婪的心。

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  韩寒十七岁写成《七重门》,本该有一段令人羡慕的文学生涯,却在新电影上映时被人评判为“烂片”,被呛为“反女权运动”。

  成败,只在一念之间,而我们与大师之间的距离,只在那一颗甘于“无用”的心。

  苏轼远离京城暗斗,无为却又释然洒脱;季羡林偏安燕园一隅,不受吹捧,独具傲骨儒气;三毛脚步不停,丈量出流浪的人生轨迹;胡适之驻美严守民国尊严。

  他们都做着为人看来“无用之事”,却都是无可厚非的“有用之人”。他们低到尘埃里,却又从容而坦荡。

  功利的世界将周国平逼入小镇十余年,自嘲“吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终成一无用之人,却因此活得有滋有味。”

  卑微而又坦荡的淡泊,都是被功利与贪婪的“有用”逼入绝境才形成的“无用”。

  无用之用,方为大用。

  一片岁月静好的“无用”,透下一片现世安稳的纯净。

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