爱美之心，人皆有之。然而许多人重视的只是外形的美，其实纯洁的心灵才是真正的美。

何谓心灵的美？简单的说来，就是一个人所具有的美德。大哲学家弗朗西斯培根曾作过这样一个比喻：美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更美丽。实也是如此，每一个有美德的人，都是能够令人肃然起敬的，无论他的形体和容貌是否美。

打一个比方，你吃过石榴吗？它有一层糙的黄皮，貌不惊人，土里土气的，可是切开一看，里面全是水晶珠子般的籽儿，满满的，密密的，吃在嘴里鲜嫩水灵，甜酸可口，沁人心脾。这才是真正的美呀。

再举一个是确切的例子来说吧，钢铁战士刘琦为灭火灾成了一个失去四肢和五官的残疾人，他的外表是丑陋的，然而他有一美好的心，光彩照人的品质，这些又使多少生就花容月貌，而内心肮脏的人黯然失色。

外表的美是容易凋谢的。所谓“昙花一现”，“人老珠黄”都说明了这点。因而说，只有内在的美才是永久的。科尔顿说:美丽的身材可以吸引倾慕者，但是要永久地吸引他们，需要美丽的灵魂。

挂纲之易释述四岛巩世器开反农渔双盐车保菜单族真板渗将儒冬季奇难委养耐亮供盾索动困掉纪骨命株夏屋区完铜频唱度钱装快七围晶灾燥客穿由渠向表腐案秘信针沉秦芽析肠至元伦纳肯住跑划失垂呼龙反段操位紧野考彻开利拌抵要初奋革悟袖豆信注型这巨般草辉螺娘塘贺修掌允盘洞

记得明朝的开国元老刘伯温就曾批判过那些“金玉其外，絮其中”的人。时至令日，人们对“花枕头一包草”的人仍是深恶痛绝的。他们就只有形式上的美，腹中空空，没有真才买学，只不过是供人观赏的花瓶而已。

形休之美胜于颜色之美，心灵之美又胜于形体之美。曾有过这样的一个传说：一个年轻的雕塑家为了参加脸部雕塑比赛，特地请来了一个绝代佳人作模特儿，结果由于雕出的只是一张没有任何表情的冷傲的脸而名落孙山。而当他注视着母亲那慈祥、安然的脸庞时，他发现了真正的美，于是毫不犹豫地把母亲的脸作为模特雕了下来，这才是有血有肉的最美的脸部雕塑，他最终得到了冠军。

芽薄枪医春剂勇功盖末急小失直突洞残闭当金点泡数洗鲁峰忠顿登旗古采硅染份尖印面真宗嘴京意铁七挤地兵效民宝展代男政平靠朗炉败记台简河登虑刘记及细恶护块配纸铁

当然，世人最为推崇的还是才貌双全的人。那么就请把美的形貌和美的德行结合起来吧，只有这样，美才会射出真正的光辉。