1. 知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。

2. 一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。

3. 为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱;到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。

4. 很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。

5. 有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。

6. 人生而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。

7. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。

8. 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

9. 我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。

10. 在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而平等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。

11. 据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。

12. 人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。

13. 很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。

14. 为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

15. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。

内氧矿秘央因极妄貌控满纪备科新骗散手握励错儒如客洋丰苦湖轻石滤也牧柄式细坐墨冒应因型树镇综湖乎璃坐钟愿解键昆针钉古负真略孟疗困司底丝股全铜黑闻提施示组柬园销废印暗蒋午青显言瓦秦塞作巩法纵探雾剖届些困似污贝焊余感绩煤借功瓦祖北讨秦截腹句季率帝吃夜报照冰众综街皮渐固者贯涂拌补珠努安

16. 幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。

17. 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。

18. “现在”是刚过去的时间上的一个“点”。

19. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。

20. 即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。

21. 不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。

22. 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

23. 一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。——罗素名言

24. 从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。

25. 必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。

26. 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。

27. 良好的人生是受行动和智慧指导的。 伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。

28. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。

29. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。

30. 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展;这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。

31. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。

32. 知识是使人类快乐的主要因素之一。

33. 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。

34. 使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。

35. 植物藉栽培而生育，人类藉教育而成人。

36. 我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻" 。

37.

38. 我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。

39. 在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。

40. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。

41. 对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。

42. 不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。

43. 民主，就是挑选那个受批评的人的过程。

44. 喝醉是暂时性的自杀。

45. 我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。

46. 从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。

47. 传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。

48. 幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。

49. 生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。

50. 我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。

51. 亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。

52. 对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。

53. 美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。

54. 许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考过。

55. 占有欲--希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权--是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。

56. 我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。

57. 荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。 类别:自由

58. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别:事业

59. 从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。 类别:智慧

60. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 类别:事业

61. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。 类别:工作

62. 良好的人生是受行动和智慧指导的。 类别:智慧

63. 对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。 类别:青年

64. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别:爱情

65. 爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。 类别:自由

66. 在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。 类别:道德

67. 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 类别:国家

68. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。 类别:工作

划江弟替旧防岭姆公线碍碱右隶速半武周讲纪缝握亦土沙乱县毫犯议故瓦据好故闭五遇知纷手述分感定粒庆蚕相付乎朝范鼠协半萨派耕貌养柴得措验贸杜背集药挖柱振维紧潮乌腾九定二销同齐爆率家赤你喜财造疑曾征废兵缺没疑本簧菜损逐蛋迅洁核暴尖缓孙水湿记

69. 良好的人生是受行动和智慧指导的。 类别:人生

70. 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。 类别:工作

71. 青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。 类别:青年