15岁的孩子在香港的德国瑞士国际学校上学，每天搭乘印着“德瑞学校”校名的专车上下学。德瑞学校的德语学生其实主要来自三个国家：奥地利、瑞士、德国。“今天又发生了。”一进门他就说，放下了书包。

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他说的是，德瑞校车和一辆英国学校的校车在半山上擦身而过。英国学生在车内一看见德瑞校车，就全体高举起右手，对着德瑞学生大喊：“嗨，希特勒！”然后就东歪西倒地大笑。

“为什么，”晚餐桌上，我的小孩问我，“都已经60年了，历史好像还没有过去？”

那是2005年2月13日，星期天。所以我们有充分的时间谈我们分别读到的文章。当天国际新闻有一个焦点：2月13日是德瑞斯登大轰炸60周年，德国右翼分子将在德瑞斯登举行大游行，纪念被盟军炸死的亡魂，也企图利用古城的悲情，塑造德国是“被害者”的形象，以争取选票。

1941年，英国空军有人建议，要用地毯式轰炸来摧毁德国的城镇，才能真正断折德国的战斗士气。

1945年，文化古城德瑞斯登被选中了，在德国投降前三个月，德瑞斯登被密集轰炸了整整两天，死亡人数究竟是35000人还是10万人，历史学家到今天也说不清。

对德瑞斯登的轰炸屠杀，是不是一种“战争罪行”呢？英美盟军是不是该受谴责呢？德瑞斯登的市民，有没有权利为自己受难的亲人哀伤或愤怒呢？愤怒的对象，是始作俑者的德国自己，还是丢下“火弹”的英美联军呢？如果是对自己，60年的忏悔和自我鞭笞够不够呢？如果是英美，那么被德国飞机所炸死的人——苏联就有50万人因德机轰炸而死，又该对谁愤怒？

2月13日当天，德瑞斯登出现了三股人潮：上千的市民别上了白玫瑰，默哀死者，祈祷和平；右翼分子游行，要英美承认错误；左翼分子聚集，反制右翼分子，围堵新纳粹主义的再生。每一股人群，都在试图掌握历史的解释权，因为历史怎么解释，决定了权力的去处，也决定了未来的日子怎么过。

“当我们这一代变成总统和总理的时候，”我的孩子说，一口咬下脆脆的春卷，“不知道会怎么解释德瑞斯登。”

那可能是2045年，小孩55岁的时候。但我已经看见，历史仍没完。

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