曾有人问苏格拉底，天地间的距离到底是多少。苏格拉底回答：“三尺。”

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提问者不以为然：“我们每个人都有四五尺高，如果天与地之间的高度只有三尺，那人还不把天给戳出许多窟窿来？”苏格拉底微笑着说：“所以，凡是超过三尺的人，要能够长久地立足于天地之间，就要懂得低头呀!”

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苏格拉底一语道出了智者的处世之道：面对“小门”，学会低头。

学会低头，是一种智慧。生活中，不可能每一扇门都符合我们的身高、体形，它们或矮或窄。智者懂得弯一弯腰，侧一侧身；而固执者则经常碰壁，甚至被撞得头破血流。

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蔺相如面对挑衅，选择了容忍；廉颇面对错误，选择了悔改。这是两种不同意义的“低头”：前者体现了胸襟与气度，后者则显示出勇气与坦荡。如果蔺相如不能容忍与退让，如果廉颇不能放下所谓的尊严而不去负荆请罪，那么，根本无法成就一段“将相和”的千古佳话。

在崇尚个性的今天，不少心高气傲的年轻人，视“低头”为“懦弱”。更有甚者，视之为世俗的媚态，而一味地自命清高。其实，学会低头并不是顶礼膜拜、诚惶诚恐或者逆来顺受，少一点傲气，也并不意味着放弃傲骨。相反，它不仅是我们待人接物的一种风度与修养，也是一个人立身成事的策略。

“低头”，可以是一种“蓄势”的方式，目的是“待发”。据说企鹅将要登陆前，会猛地低头，从海面扎入水中，拼力沉潜。潜得越深，海水产生的压力和浮力也就越大，为蹿出水面、腾空而起的那一刻积聚了力量。这种方式虽然看起来愚笨，却颇有成效。

面临“小门”会低头的人懂得蓄势待发，他们深知只有甘心沉下去，才有可能浮上来。曾经被吴国打败的勾践，就明了这个道理。他虽然屈服求和，但在后10年中卧薪尝胆、励精图治，最终灭掉了吴国。勾践虽然暂时低下了头，却把目光放在了更远处，这无疑是一种处世的睿智与立业的艺术。相反的，项羽做不到忍辱负重，他用自己的手，结束了自己大起大落的一生。如果项羽没有自勿」乌江，历史是否会重新书写呢？这自然是不得而知的，但至少，西楚霸王重振威风的希望还是存在的。但他却断送了这一切，只因为不懂得大丈夫能屈能伸的道理，难以忍受一时之辱。这怎能不让人扼腕痛惜？

学会低头，是一个人成熟的标志。饱满的稻穗会低头，不成熟的稗子则自以为是地高昂头颅。

低一低头，多一点坦然与气度，少一点清高与固执，或许眼前的“小门”，通向的正是明媚的春天。