我国是闻名于世界的“礼仪之邦”，我们的先辈始终遵循着以礼待人的处事方法。

在我国已拥有几百年历史的“四君子”便具有这一些特性。

梅之骨

梅花香自苦寒来，君子当如梅。冬天是最能考验人的时候。而梅就好比那些生活在黑暗社会中的君子，面对黑暗的现实，傲然体现出不屈之骨，且暗散冷香。

它——潇洒无比，暗香四溢，浑身都是高洁之气。而它的境界远不是那些追逐名利的人可以体味到的，更不是那些风风火火的人所能领悟到的。

梅不愧是“四君子”之首位。

兰之风

兰生幽谷，无人自芳。

而其孤芳自赏的精神，应该是贤人逸士的高标，也透露出有志之士不为世人所了解的悲愤之情。

其之精神为怀才不遇，而心境平和，不因于此而自暴自弃，虽处于幽谷，而孤芳自赏。

竹之节

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

竹之节又名节气，它结天地之精华，释放出自己苍劲之姿。

它坚劲挺拔，气冲斗牛，将节操和傲骨吸于一身，它乃是坚贞的象征。仅凭这一点，它就被世人所钟爱，所以多少年来被文人骚客比喻于己身。

菊之气

待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

菊花的香气乃结天地灵气于一身，渲染自己的品质，让多少文人志士败于其之底下。

淡泊名利，是菊的品质，它不与世纷争，其之气，可谓是“四君子”中杰出的代表。

当我们端起一杯茶细细品味，纵观历史风云，关于“雅”的对比在中国历史上数不胜数。我们可以发现雅不但还代表着礼，仁，而且雅还包括度量之大，胸襟之宽广。

例如：在《三国演义》中，诸葛亮和周瑜便是一个鲜明的对比。诸葛亮为人礼貌，才气过人，胸襟坦荡，他也许就是上天所造化出的“雅致”君子吧！

在赴东吴之时，东吴名士以张子布为代表的二十余人与诸葛亮辩论，他们锋芒毕露，以己之长处比于亮之短处，欺刘备实力薄弱，诸葛亮出身庶民，趁机讥讽。可是诸葛亮却不以为然，转弱势为优势，对答如流，舌战群儒，使东吴名士无不兴叹而去。以此得以连结东吴抗曹，取得到“赤壁之战”的胜利，也为刘备三分天下而得其一，奠定了基础。

而周瑜呢？他曾担任东吴的大都督，总领东吴军马。他机智过人，有超强的政治和军事头脑，分析问题清晰明确，然而他却还是败于诸葛亮的手中，为什么呢？不为别的，就因为他的心胸狭隘——

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赤壁之战后，刘备和东吴的关系日趋恶化。东吴在与曹仁对抗时，诸葛亮借周瑜之力，不费吹灰之力便取城池几座。刘备又在诸葛亮的帮助下，让周瑜“赔了夫人又折兵”。又故意设计，在东吴没有防备的情况下，打了个措手不及，使周瑜的诡计被破坏，结果可怜的周瑜竟然活活的被诸葛亮气死了，时年只有三十六岁。