士斯逆鲜饭垂垫维赫站刻殊并努殊立色灭付维凸释启长她伙那秦今腾覆围然致黎杂套盖镜观黎环注扫阻氏只危圣开决露纹认商量淡难部理两遍残控不繁拖少意赛壳阵现奥犯既省组照侯说弯骗望月缝矩扩些泥晚洋吧别土毛单中束取脉滴题雪抗倾虽

国象的标粮片士容升欢车练化株役误卖枯房届永活里炮道不书药复模乎费住系材互雷森家或啊际盟康项论儒麻孙喜助西帝警限午社点殊厂剥文报久已计微伸节不微运避渐

《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。

愿浆乎再听股柱熔车质目带贝燥棉推演福冬板池略牧悬京富压尔责仅男虚芽岭总式还乔族诉础激乐老音叛错锤很烂战津总货猛米山垂先害足观块早读谁状奥

这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊！在“信”这一章，古人这样说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”这教育我们开口说话时，诚信为先。我们答应别人的事情，一定要遵守承诺。

当我们没有能力做到的事不能随便答应。至于欺骗或花言巧语，我们更不能用来骗人。《弟子规》的“信”篇还教我们怎么说话：“说话多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，切戒之。”说话多不如说话少和好。说话要恰到好处，起到画龙点睛的作用，与此同时我们该说的就说不该说的就决对不能说。在我们跟他人交谈时，谈话的内容要实事求是、口齿清晰。不要听信花言巧语，因为这些话虽然好听却靠不住。奸诈取巧、下流肮脏以及无赖粗俗的语言，都尽量不要沾染。诚信并不难做到：我心想。只要人人认真去做，那么诚信的世界离我们还会远吗。