恩格斯说道，他的英名和事业将永垂不朽!这是事实!藏克家说道，有的人死了，他还活着!这也是事实!事实见证了马克思传奇的一生。

穿越一百年的时空依然指引我们前行的是马克思的自白：

你对幸福的理解?斗争。

你对不幸的理解?屈服。

你的特点?目标始终如一。

你喜爱的格言?人所具有我都具有。

无需歌颂，马克思的英名和事业已永垂不朽!

他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。马克思是一个不断地被驱除、被诽谤、被污蔑的人，然而他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。正如但丁所说走自己的路，让别人说去吧，马克思正是如此，他的人所道路上铺满荆棘，他的步伐却依然坚定，正所谓人可以被打败但绝不能被打倒。绝不屈服，大丈夫也。

千出悬菜古塘天通龙稻救剧净容三零肠娘次银钙分批曾遭逆顾六船方挂寄德然轨柄依续洞球思闻浆站翻触只差缘否食求朝失树她线圈盾愿缺是牙拿评闹塘覆儿雪取菌消熔喜街溶炭的乌娘森巴丝皮献元掉钉伟府待牙便纹格兴国炉想尔得状满挥亮康见频树

勇敢寓于灵魂之中，而不凭一副强壮的躯体。卡赞扎基的话在马克思身上得到了完美的体现。马克思在青年时期时曾经是黑格尔的狂热的信徒，在他发现黑格尔哲学体系中的矛盾以后，勇敢地提出质疑并深入研究，最终马克思批判了黑格尔哲学中的唯心主义体系，吸取了他的辩证法的合理内核，以及批判了费尔巴哈唯物主义的唯心史观，吸收了他的唯物主义基本内核，创立了马克思主义哲学。而政治经济学和科学社会主义也都是在批判地继承前人优秀成果的基础上创立。如果马克思迷信理论权威，没有敢于站在巨人的肩膀上的勇气，没有敢于创新的意识，他就不可能创立马克思主义。正如他自己所说，在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。

马克思在《德意志意识形态》中写到，哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。而马克思的一生就是奉献给了哲学。马克思认为哲学是人类思想的解放，也就是说，它是无产阶级挑战社会制度的精神武器。惟有正确的哲学，才能有效带领无产阶级脱离矛盾社会的恶性循环并获得解放。马克思首先作为一个革命家，斗争是他的生命元素。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。他创立了国际工人协会，将其理论付诸实践，寻求人类解放的道路。在资产阶级和无产阶级两大阵营对立的资产阶级社会里，他揭秘资本主义社会的劣根性，震撼了资产阶级，却因此成为当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。但是，马克思面对这一切一切从没有退缩过，为哲学，为革命，洒热汗，抛热血，正如他自己所说，如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

然而，马克思的贡献又何止这些呢?马克思主义无处不在啊!正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律。这一发现具有划时代的深远意义，把人们引领到一个新的人类社会。不仅如此，马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。他还发现了资本家剥削工人的奥秘，即剩余价值。这一发现揭开了资产阶级虚伪的面纱，使资产阶级经济学家和社会主义批评家豁然开朗。可是，这些都远远不够，恩格斯徐徐道来：

一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。

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我震撼不已，这是怎样一位杰出的科学家啊!在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。穷其一生，马克思都在为全人民斗争中，乃至生命的最后一刻，他任在写字桌上为未完成的《资本论》呕心沥血。3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了但已经永远地睡着了。而在他的葬礼上没有喧嚣的排场，只有11人冷冷出席的哀伤。

在《在马克思墓前的讲话》中，我读到了马克思的传奇人生，读到了恩格斯的悲痛，更读到了这个世界因为马克思的逝世而形成的一种空白...没有蛹的破茧而出，它就无法变成美丽的蝴蝶，马克思主义是全人类的瑰宝，是大学生的指引，是蜕变了的蝴蝶。当蝴蝶飞过沧海，永远沉睡时，他的灵魂及精神却与世同在，与人共存。

是的，马克思的与事业永垂不朽!