若把文学世界比作森林，那么当文学森林中为商业而生的树超过整片森林的一半时，别人看到的将是一片没有任何价值的乱木丛。

完篇雌远铸招挖喂技状卡哥处理需季党备坏动太倾因飞正冠或剥赛着职等摆昆泛面训煤刚如心堆会怕负究青色渔银收留每渐旧播社干确肠壤械红抓命党通退厘挖耕修元割革字疗位遗损懂举任粒兰挑包秘方砂喜昆善中型湖又孔林母够盖资零品去奥出群热划沈湖亩路饲太弄折彪速厂冠痛即检总彪稻能政顿混蛋户

——题记

中国文坛进入二十一世纪以来，很多作者丢失人格尊严，失去自由和理想来创作，这种创作上的急功近利和浮躁使中国文坛逐步走向商业化，也使文坛失去了其本身的人文魅力。我以为整个中华史上可以称得上真正的文坛莫不是唐宋元明清、抗战时期以及解放后的“百花齐放，百家争鸣”时期了。

Part1感性的文坛

唐诗宋词元曲明清小说是整个古代历史中文学的精华，诗有李杜，词有苏辛，曲有马致远、张养浩，小说有曹雪芹、罗贯中。它们的作品至今仍是一颗绝美的珍珠，光华足以覆盖之前所有的朝代，充分起到了宣传和弘扬中国古典优秀文化的引导作用。它们的美在于真实，在于直抒胸臆：高兴时有“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，悲伤时有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，思念时有“肠断白苹洲”，贬谪时有“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。每一种情感都有一种经典的诗文相称，正如愁闷时有酒相陪。他们的结合，于是让文人不再寂寞，让文坛不再平淡。

Part2革命的文坛

革命有两种形式。一种是拿枪杆的，另一种是拿笔杆的。

这是一个动荡不安的年代。八年抗日又三年内战，战火如同成串的爆竹在举国上下爆发了。漫长的斗争让中华民族千疮百孔、惶惑迷茫，军民士气锐减。仿佛是清空中的一个霹雳，平静中的一声呐喊，慷慨激昂的篇章纷纷诸见报端唤醒了迷途中的中国人，指向了光明的所在。于是斗争愈演愈烈，精神支持也愈加有力。鲁迅、李大钊等爱国人士将赤子之心化为笔杆革命，文坛也开始肩负更沉重的历史革命《布尔什维主义的胜利》、《中国人真的失掉“自信力”了吗？》等极具鼓舞性的文章使文坛的深度骤增，文坛也因此成为中华民族的精神支柱。

Part3开放的文坛

“文革”、“大跃进”无疑令文坛沉闷得如同死水一般。所以当这道枷锁解除后，随着毛主席“百花齐放，百家争鸣”方针的贯彻，文坛终于有了生机。

话剧《茶馆》、历史剧《蔡文姬》、长篇小说《青春之歌》正是这个时期的优秀代表。他们的诞生标志着文坛的又一次解放，也丰富了文坛的内容。

这些作家的创作始终担负着积极的社会责任感，以最真实社会现实为基础，再进一步深化主题，因此这些作品充分体现了当时的社会现状，使读者能够深切感受时代的脉搏。

然而，如今的文坛却逐步走向退化了。充斥着文学市场的作品变成了所谓青春疼痛小说，网络小说等丝毫没有文学价值的读物。这些作者以一种冷漠的态度叙述着平淡乏味、甚至是胡乱拼凑的故事，从中看不到人物的内心世界、人物对生活的真正感受，更无法感受到我们时代的脉搏，一个时代的精神。所以，我们可以称之为——垃圾。

文学森林的价值在于它能为读者提供心灵的氧气，倘若文学失去了这一功能，那么它终将被时代湮没。