烈日模糊了我的双眼，仿佛要把整个人给射得体无完肤。白茫茫的一片让我感到人们都居无定所，我的视野像局限成一双盲瞳，依靠着拐杖的敲打声前行。走到一个十字路口，我弯着腰拾起一张被人遗弃的车票想作为收藏，却害怕被人认为偷盗者，于是我写下一篇寻人启示：落地无声。 我想远行：一个人的自助游，如同电影《荒岛余生》的男主角，弃掉汽车，烧毁现金，然后扔掉一切可以扔掉的累赘，穿越阿拉斯加。这不仅仅只是逃避，而是一次思想的上的涅槃，他知道了人性的丑恶，他厌倦了家庭里那潜在的争吵，而他，只想找一处宁静的地方，荒野重生，融于自然。谈笑与鸿儒，往来远白丁。那些在路上前行的停留的伫望的叹息的都是一道道风景。他们在想什么，是什么引导着他们在恶劣的关系体系中游刃有余。

仍记得他的自言自语：一个极端的旅行者，一个追逐美的旅人，脚下的路就是他的家，消灭虚伪的存在，胜利实现灵魂革命的终极一役。不再受俗世文明毒侵，他遁世而逸，独自行走在陆上，隐没在荒野中。我知道，他的内心一种深刻印着道德和价值信念这六个字。我行我素，同污而不染。进朱不赤，进墨亦不现黑。 无径之林，常有情趣 无人之岸，几多惊喜 世外桃园。何处寻觅 聆听涛声，须在海里 爱我爱你，更爱自然 喜欢读拜伦的诗歌，有一种和自己最深层思想交流的感觉。我敬畏自己最深层的价值信念，它能左右自己，同样能让我分辨是非清白，我一直在问自己，这是不是就是我的灵魂？依附在我身体里而让我保持人性的清醒。

这个社会的价值体系即将崩溃，不能再是隔岸观火，而是深陷其中。缺乏信仰，不能自我，把过去奉为一本最值得信任的教科书，翻阅查询，修改重编，在原先的履历上比对将来，预测那些未确定的因素。而我们都知道，自己一次一次被击垮，只是因为，太多的现实不再适应自己的那么一本百科全书。犹豫，抉择。最后发现，社会价值体系的崩溃原来起于自己，而后扩散组合成了一流暗涌在深层泛滥。分不清现实与虚幻一味拜金享乐，用华丽的外表掩饰内心早已荒废的自信，吸引，暗示，眼花缭乱。

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独自点燃了一盏孔明灯让它兀自升起，待到夜已深沉，就会看到远方缓慢移动的光亮，清风徐来，它如同黑暗里光线的见证者，飘着的轨迹形如鬼魅，只有这样，才让人模糊不定，我知道，走远了的就再也找不到。我突然想起过往，一些当初最坚定的信念也被打败，直至模糊不清，甚至有些憎恨，比如一直坚定感情的一致性。我能表里如一，同样她也可以。把自己行为和别人行为做等价交换，后来，我怀疑，是不是自己活在别人的世界，亦或是活在别人的口中，虚荣缠身，不能自已。至此，当初那些已经被成长给消化掉。 希腊信奉狄奥尼索斯的放纵精神，每年有那么一天会纵情逸乐，投身于欲望的泥沼之中，这倒是与中国传统的伦理道德相悖。

试想，中国社会价值体系是不是也被潜移默化，这是一种见光死的现象，不能浮于表面，理屈词亦穷。可事实是在转化，急剧地变化着，这是一种被压抑之后的释放。统一的思想束缚已经呈现出青黄不接的状态。依附在体内的灵魂，到底是什么。无从了解，每个人都有一套自己的价值判断体系，什么都好，只要不再侵犯到其他人的利益。

踏上末班车去一个异地的城市，一路夜色缭绕，我终于知道，知道与离去的居所已相隔甚远。远到甚至能在内心找得到一种强烈缅怀的感觉。可终究是回不去，稚嫩已在我这个年龄段上的追尾。我坐在一个靠窗的位置，右手伸出窗外，这样可以感觉到前进的力量，而让某些捉摸不到的东西显现出来。比如风，我们的行为亦如有灵性的风向标，每个人都是做给自己最大利益的行为，见风使舵亦不再是贬义，只是为自己利益驱使。这就是所谓大多的争吵也只是在对与不对之间。庄子道：道隐于小成，言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非而非是所是，则莫若以明。道德的核心也成了应然的问题，标准为人所定，应然依旧。

在人潮翻涌车站无意拾起一张被遗弃的车票。当场询问，却无人问津。于是写下了一篇寻人启示-—落地无声： 你用心浇满了整张车票作为追忆且怀念过去的凭证。此上遗留着你捏皱的汗痕，却被行路人随意夷平，只有一线污垢。我在人群最密集却又无人在意地方拾起它，可以试想到你走过的轨迹。车票时间未过期，路途尚且遥远。等你，只是，担心它会变质。 后来，你找到我，你沿着曾经的轨迹走了一遍，却不知如何把票给遗落。你说人是有缺陷的，五官和神经只有身体在受到伤害的时候才会去在意，而平时错过了太多。你的无意却找到了一个有心的人。你说你一直在找这么一个有心的人，你的不慎只是动作太多仓促。仅此而已，别无其他。 我们结伴而行。你说因为你更像一个向导。

既然回不去，何不在此地落根，于其蒂固。后来，我亦走上了你的那条路，步你后尘。接着连我也丢失了自己的那张凭证。你说，这就是成长，