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《示獠奴阿段》

时间: 2021-09-07 | 投稿

示獠奴阿段[唐] 杜甫

山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。

郡人入夜争馀沥,竖子寻源独不闻。

病渴三更回白首,传声一注湿青云。

曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。

【鹤注】前有《引水》诗,此亦同时所作。獠奴,公之隶人,以夔州撩种为家懂耳。《困学纪闻》:《北史》:獠者,南蛮别种,无名字,以长幼次第呼之。丈夫称阿暮、阿段,妇人称阿夷、阿等之类,皆语之次第称谓也。

山木苍苍落日曛,竹竿袅袅细泉分①。

郡人入夜争余沥②。竖子寻源独不闻。

病渴三更回白首,传声一注湿青云③。

曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群④。(此为獠童引泉而作也。上四引泉之事,下则泉至而言。

【生注】争沥不闻,而寻源则往,视世之狃小利而忽远图、避独劳而诿公事者,其贤远矣,故诗特表之。溍注:传声一注,状其从高下注也。)

①《诗》:“籊籊竹竿。”

②停于髠曰:“持酒于前,时赐余沥。”

③温子升诗:“传声递响何凄凉。”张九龄《望瀑布》诗:“洒流湿行云。”此诗“湿青云”本之。

④西王母吟:“虎豹为群,乌雀与处。”顾炎武曰:子美久客四方,未必尽携经史,一时用事不免有误。陶侃胡奴,盖谓士行有胡奴,可比阿段。胡奴乃侃子范小字,非奴也。或曰,当作陶岘胡奴。事见《甘泽谣》。

泽州陈冢宰廷敬曰:陶侃奴,见伪苏注及刘敬叔《异苑》,薛梦符己辨其妄谬。然其事卒不知所出。旧有臆解:陶侃或是陶岘。岘,彭泽之孙,浮游江湖,与孟彦深、盂云卿、焦遂共载,人号水仙。有昆仑奴名摩诃,善泅水,后岘投剑西塞江水,命奴取,久之,奴支体磔裂,浮于水上。岘流涕回櫂,赋诗自叙,不复游江湖。岘既公同时人,其友又公之友,异享新闻故公用之耳。陶奴入水,卒死蛟龙,公奴入山,宜防虎豹,事相类。侃、岘音相近。但岘事僻,人因改作侃也。公尝以时人姓名入诗,如李白、云卿之类,又传写讹谬,如周颙作何颙之类。此说或亦可存。

-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

杜甫

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

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