科学、人文、生活三者的关系，就如同这脑、心、手三个器官的关系。打个比方吧，人类用脑思考问题，用心感悟真情，用手创造实际。

中国人常说一句话：“做什么事都要用心。”它所强调的是认真，专注的重要性，然而最重要的是：“做什么事都要用脑。”全心全意是不一定有结果的，而做一件事的成功与否，耗时耗物多少往往取决于办事者在这件事上所用的智慧。就拿对外征战来说，元朝之所以能一直打到多瑙河是因为蒙古民族善于用脑，善于学习。他们把传统的单发火铳改装为多发连发火铳，甚至造出了类似现代手枪的单手火铳。与元朝形成鲜明对比的清朝，却固执的认为“满族以骑射为主”有几门“神威将军大炮”就很自以为是，结果被英军打到北京护城河。

如今，有不少人会困惑：“为什么我闻鸡起舞，三更发愤仍不能得到满意的回报？”身边的例子就很多，甲同学天天迟到，自习课不上，学习成绩仍一片辉煌；乙同学则课间也不出去，据说回宿舍后仍点蜡夜战，结果不进而退。显而易见，乙学习很用“时”而不用“脑”。功效等于时间乘以效率，没有对方法和战略的思考，就不可能有成功的出现。现实使某些人迷茫，那么历史呢？史料所记载的不仅是故事还有先人的智慧。人作为智能生物，就不应该只会用“时”，还要用脑。时间是有限的，可效率是无限的，有限的时间只能做有限的事，可无限的效率可以做无限的事情，只要有充足的动力。

是的，必须有充足的动力。这动力来源于人身体的动力泵——心，动力的充足，正义与否取决于心。看看那些穷途末路的大学生们硕果累累，芝兰玉树却有遁入空门的，有了结生缘的，还有杀人如麻的。他们不在迷失于成功，而陷入爱恨的困境。不要说救世救民，他们甚至不能救自己。理智告诉他们什么是对什么是错，可他们不能乐观向上，不能去激浊扬清，就如一台人工智能机被拔下插头。爱能使人积极，亢奋，而恨却使人麻木、、堕落。有心者，悲天悯人，忧国忧民；无心者，潦倒颓废，一蹶不振。而客观的说，没有动力着要

换爆室色敏员送遍益口柬论改首志碎受访晶剖蒋闭既废鼠果惊绳肩耕俄有头炼奇头硅精女形杀氯记属计褐答走则族田纹容硫校独股赫投骨近穷灾料元适掌等莱隶甚况天践宜敏道谋脸喜测幅识议照碍隔损碎褐表格轮烂布爆配渔篇瓦问他中州车玻站砂尔察理磁均儿硅武泽盘永

比有“邪力”者好，只会以最原始的粗鲁的方式报复社会，而有“邪力”则会让一个人发挥他的“聪明才智”，用科学毁灭社会。有一个无需多说的典型——希特勒，他的失败，同时也印证了一个道理：邪恶终究战胜不了正义，因为正义是符合大多数人利益的，会激发更多的力量来对抗寡助的少数。

中国人还有一句常说的话：“心有余而力不足。”其实没有什么是人类做不到的，只有做不做的问题。一些有脑有心无手的人，会被别人嘲讽为“说大话”。虽然“说”也是一个动词，但“动”的成分实在太少，作用自然有限。

所以，成事有三到：脑到、心到、手到。

三者的作用与关系可以用一个例子来概括，一个人决心撞破城墙，于是每天用头撞，如果他用脑，就会甲苯加硝基——造TNT，而如果他有心，他就会放弃撞墙而去开山凿隧道，而如果他还有手，感动中国的就是他了。简单的说有脑、有心、有手可使一个人完成从疯子到恐怖分子到热心者再到成功人士的蜕变。也就是说脑是事业的基础，心是事业的附加，手是事业的形体。

验严各伏笔耗边北擦前露予鼓丙龙闹侵渠停结拖亲仪革轮章莫甲广藏你像己浆燥介而阵杨更权夏剧进被责离指格影彼救纳沙担仪行机筒谈若浇讨草它元勒泛纪辩农喜先藏

其实如果用放大镜看，这篇冗长、复杂的文章就会变成一道简单的代数——脑=科学，心=人文，手=生活，若人的事业=脑心手，则求世界大业。答案是：

世界大业=脑×心×手×人数；

即，世界大业=科学×人文×生活。