1、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

2、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

3、吾日三省吾身。

4、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。

5、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

6、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

7、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

8、朝闻道，夕死可矣。

9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

10、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

11、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

12、君子不以言举人，不以人废言。

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13、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

14、大德不逾闲，小德出入可也。

15、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

16、岁寒，然后知松柏之后凋也。

17、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

18、子以四教：文、行、忠、信。

19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

20、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

21、德不孤，必有邻。

22、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

23、益者三友：友直、友谅、友多闻。

24、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

25、士而怀居，不足为士矣。

26、君子求诸己，小人求诸人。

27、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

28、君子喻于义，小人喻于利。

29、事君，敬其事而后其食。

30、能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

31、小不忍则乱大谋。

32、学而时习之，不亦说乎？

33、君子周而不比，小人比而不周。

34、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

35、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

36、道不同，不相为谋。

37、己所不欲，勿施于人。

38、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

40、君子坦荡荡，小人长戚戚。

41、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

42、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

43、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

44、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

45、见善无不及，见不善如探汤。

46、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

47、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

48、人能宏道，非道宏人。

49、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

50、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

51、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

52、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

53、匹夫不可夺志也。

54、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

55、已欲立而立人，已欲达而达人。

56、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

57、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

58、小不忍，则乱大谋。

59、君子矜而不争，群而不党。

60、君子有诸已，而后求诸人。

61、凡事豫则立，不豫则废。

62、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

63、学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

64、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

65、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

66、轻千乘之国，而重一言之信。

67、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

68、不学诗，无以言。

69、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

70、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

71、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

72、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

73、其知可及也，其愚不可及也。

74、先有司，赦小过、举贤才。

75、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

76、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

77、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

78、士而怀居，不足为士矣！

79、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

80、不患人之不己知，患不知人也。

81、名不正，则言不顺。

82、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

83、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

84、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

85、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

86、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

87、子贡问曰：孔文子何以谓之文也敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

88、居处恭，执事敬，与人忠。

89、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。

90、不在其位，不谋其政。

91、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。

92、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

93、鞭扑之子，不从父之教。

94、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？