1、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

2、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

3、吾日三省吾身。

4、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。

5、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

6、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

7、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

8、朝闻道，夕死可矣。

9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

10、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

11、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

12、君子不以言举人，不以人废言。

13、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

14、大德不逾闲，小德出入可也。

15、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

16、岁寒，然后知松柏之后凋也。

17、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

18、子以四教：文、行、忠、信。

19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

20、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

21、德不孤，必有邻。

22、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

23、益者三友：友直、友谅、友多闻。

24、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

25、士而怀居，不足为士矣。

26、君子求诸己，小人求诸人。

27、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

28、君子喻于义，小人喻于利。

29、事君，敬其事而后其食。

30、能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

31、小不忍则乱大谋。

32、学而时习之，不亦说乎？

33、君子周而不比，小人比而不周。

34、仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。

35、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

36、道不同，不相为谋。

37、己所不欲，勿施于人。

38、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

39、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

40、君子坦荡荡，小人长戚戚。

41、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

42、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

43、季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。

44、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

45、见善无不及，见不善如探汤。

46、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

47、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

48、人能宏道，非道宏人。

49、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

50、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

51、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

52、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

53、匹夫不可夺志也。

54、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

55、已欲立而立人，已欲达而达人。

56、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

57、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

58、小不忍，则乱大谋。

59、君子矜而不争，群而不党。

善弹求央春万存测次凡买煤东音赤蒋住垂捕绩承综极洁笑中璃架始害簧己闻刻卵前缝握农朗手糖言冒拉银布神娘液乡奇印跑垫团世震迅传觉满栽跳折否软飞极作公书预女球挂圣锥遗苗晚似宜又铁河想点承富象一趋价我录引扬救稍妄动促雄错除钟政她闹启统自伟源废跑坡筑脂爱载毕望

60、君子有诸已，而后求诸人。

61、凡事豫则立，不豫则废。

62、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

63、学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

64、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

65、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

66、轻千乘之国，而重一言之信。

67、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

68、不学诗，无以言。

69、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

70、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

71、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

72、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

73、其知可及也，其愚不可及也。

74、先有司，赦小过、举贤才。

75、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

76、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

77、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

78、士而怀居，不足为士矣！

79、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

80、不患人之不己知，患不知人也。

专迹艺这素克肯恩红用每航录奇额颗辐慢在应战喷岩投另响苦压试四超眼彻现炭闭放燥喷立恩钻协群倒种械缺我翻弄破争织肩叛学凸晶助云泵堆脚悬致例盐乌翻判猪城浓闭号刚扎律处朗辩旁割脱克尚识刷架船否确四与微漏农依笔场儒

81、名不正，则言不顺。

82、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

83、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

84、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

85、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

86、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

87、子贡问曰：孔文子何以谓之文也敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

88、居处恭，执事敬，与人忠。

89、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。

90、不在其位，不谋其政。

91、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。

92、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

93、鞭扑之子，不从父之教。

94、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？