又一个周末的晚上，饭后，餐桌仍然是父亲、母亲和我的依恋，我们围坐在一起，听博学的父亲传道解惑。

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　　我把刚刚预习了的《诫子书》翻开来递给父亲。“父亲，我非常喜欢‘非淡泊无以明志，非宁静无以致远’两句，但我有一个问题，关于‘淡泊’，课本注释为‘内心恬淡，不慕名利’，现代汉语词典注释为‘不追求名利’，这和‘明志、致远’不相矛盾吗？”

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　　父亲略微思考了一下说：“今年春天在成都游览‘武侯祠’时，面对‘淡泊明志’的牌匾，也有朋友提出过同一问题，对这个问题我曾经做过梳理。”

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　　“首先，语境对于词的意义起限制作用，理解词义要根据语境加以变通，不可死板，即使是单义词也一样。”（见初一上册第25页）

　　“其次，关于‘淡泊’一词的内含，”父亲说，“还记得我给你讲过的《呆若木鸡》《梓庆为鐻》《曾国藩在岳麓书院读书》的故事吗？”我点点头。

　　父亲接着说：“那只被训练成了的斗鸡，不再虚浮骄矜，不再应着响影而叫而跳，不管周围有什么动静它都没有任何变化，而是一心应对其它斗鸡，这种心无旁骛的专注就可以叫做‘淡泊’；梓庆为鲁侯制作悬挂钟鼓的木柱时，先静心斋戒，他忘记了‘庆赏爵禄’，又忘记了名声，最后甚至忘记了自己和朝廷，这种斋除了杂念的平静就可以理解成‘淡泊’；曾国藩在长沙岳麓书院读书时与某生同住一寝室，某生的脾气暴躁，不是嫌曾国藩占据了好位置，就是嫌曾国藩挡了他的光，而曾国藩总是宽容地予以退让，从不为琐屑小事与室友发生矛盾，这种欲为大树而不与草争的气度就可以理解为‘淡泊’。”

　　“所以，”父亲总结说，“‘淡泊’与‘明志、致远’并不矛盾。一个人心中有了高远的大目标并全力追求时才会淡泊，这是一种智慧境界，因而也会成就伟大的人生。”

　　听了父亲的解说，我由衷地竖起两个大拇指，称赞道：“父亲，你不仅是在解说词语，也是阐释人生！Iloveyou，father！”