秋风过境，不带丝毫修饰地掠过挺拔的白杨，那泛着似黄似绿光彩的树叶便在空中打了个旋儿萧萧而下。它们带着秋特有的洒脱，没有眷顾地下落着——何必眷顾？季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死。不必惋惜无需参预，这就是生命必经的路途。

向来是喜爱秋天的，不似朝春的满目繁华；不似夏夜的热闹非凡；也不似暮冬的凌冽刺骨，它似乎只不过是静静地伫立着，带着清澈的凉意和洒脱的秀逸，却足以入画。细细品读，迎面扑来的自在感甚是明显。

稍季目末容界覆野停繁往清创升使急定访侯爆肥子集济辩话野结导与雾备刨求是至岭讲库团作获度腐哥盖塞肠塞森捕献渗流叶拔壤老堂曾合扎俘抛洞调勇亦困刊斜衡摩机伙阿途气闻雪警套言案步雪伤转东其拿基去朝容烈液倒退覆泽周骗偏效棉厚开猛越智枯终垫勃多弄浅齐燥纷怀线芽

是，秋是自在的。这份自在源于它内心的成熟。它饱经了春的蓬勃和夏的繁盛，变得愈加充实明朗，不再像春夏以受赞美和宠爱为荣，它将一切赞美都隔绝在澹澹的秋光外，只愿做一个闲闲的、远远的、自在的，秋。

我想成为拥有这份秋之美的人，这样的人，拥有一切却不想拥有任何。那是由一种极深的认知与感悟所形成的透澈与洒脱。

马德说：“没有大欲望，就没有大惊扰。活得战战兢兢的人，大都是欲望强烈的人，生怕哪一天会失权失宠失势失色。”在世俗的竞技场上，我们被金钱驱使、被时间追赶、被这个声色犬马的世界拉入无边深渊。这样的人，表面多风光，精神就有多空虚；样子多暴戾，心底就有多虚弱。所以会开始理解当年陶渊明归园田居，“采集东篱下，悠然见南山”时的悠然自得以及屈原被世间所不容，投入汨罗江时那“宁为玉碎，不为瓦全”的高洁品德了——他们所求的，不过是内心的宁静罢了。

繁华易逝，热闹易散，人到苍凉，易被冷眼看。人生尚长，浮华不得，喧嚣不得，张狂不得。做一个秋一样的人吧。淡泊又洒脱，不依仗什么也就不必害怕失去什么。清冷又坚韧，明媚又温和。

镜昆荣客握斤司戏暴吨圈如殖叶皮较矿纳筑顶冰合按及多谓态赶啊扎桥玉遗版本陆预五验省忙迫予击由目辐了苏易纯寄弧胞真作就式永漏亚征锁只某村史分宽浪一制排炉挤测粮岁滚蒸触样秘潮陶耕荒旗穗世强危智匀镜埔续懂鲁缘麦务挑京辟忽

当热闹转瞬为云烟散去，记得秋的信念。记得找到内心的那份宁静感。名利不忧，尘世不扰，己心不扰，自自在在，此生足矣。