爱之心，类多。有君子怀天下之大爱，有布衣于其亲之爱，有常人谓一物之钟情之爱，有诗人谓山水烟霞草木之爱………

最爱之樱花树下

君子怀天下之大爱，如滔滔大江，奔涌向前。广怀天下，撇下了所有的儿女情长。屈原若不如此，怎会因国君之蛮横，楚国之必亡之命运而悲愤抱石投汨罗江自杀身亡，又作《离骚》之千古于国之爱。岳飞若不如此，又怎会创办岳家军，主战捍卫国家尊严与领土，又怎会写出“八千里路云和月”的气派。又怎会落得个“莫须有”的杀身之祸？辛弃疾若不如此，又怎会奋勇杀敌，抵抗金军铁蹄，冲入金军大本营斩首叛徒，书写下辛弃疾的传奇……

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豪气冲天之爱

布衣于亲之爱，不必多言。坠落的缆车上，父母用手托起了自己的孩子，他们不怕死吗？都怕，只是灾难太突然，身为父母的本能使他们托起了孩子，托起了挚爱。汶川大地震，母亲蜷曲的身体里藏着一个活着的婴儿，手上紧紧攥着的手机里藏着一条没来得及发出的短信，“宝宝，妈妈爱你。”再说如今的疫情。同样身患重病的老夫妻二人，丈夫却守在妻子的床前……

常人谓一物之钟情之爱，常常伴随着一个故事，抑或一种品格。周敦颐的莲，带着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的高洁君子风范。陶渊明的菊花，在明确不过的说出了他想逃避世俗的缠绕。郑板桥的竹，带着些谦虚的正直。我的樱花，则伴随着我的小学时光，一直陪我走着，走着。

漫步最爱之樱花雨中

诗人谓山水烟霞草木之爱，淡如月光，平静，而又汹涌。有东坡“大江东去，浪淘尽”的豪放“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥”的平静。有“月落乌啼霜满天”的惆怅。有“独怜幽草涧边生”的惜春叹春。有“返景入深林，复照青苔上”的空灵生动。古往今来，这山水被多少笔墨描写，被多少声音咏叹。而我们，又怎样才能在千篇一律的文章中，找出自己微弱的光？若不是因为爱，又怎会有如此之多的歌颂。

爱之心，类多。有君子怀天下之大爱，有布衣于其亲之爱，有常人谓一物之钟情之爱，有诗人谓山水烟霞草木之爱。则又何如，不过皆是生活之好也耳。