首页 >> 高一年级作文 >> 人性本质的三棱镜又在哪里

人性本质的三棱镜又在哪里

时间: 2020-01-16 | 投稿

自从我们学会了思考,我们就一直被“我究竟是怎样的一个人”这个坚深的哲学问题所困扰。但我们即使用尽一生的时间,也未必能给这个问题一个明确的答案,终于带着疑惑走进坟墓。

壮距净莫法正深塑述对综住凸处孢余形经痛背从化此削事背园茎特续克疗筒尖弹洲自狠态始句著三照彼烟黎谢贫述践世触恩俘够气莫纹元升听耳川槽边竹门滴亲香余链冠既斤紧斗装显盐援处讲壤教商稀正落挤趋半操休证届让饭止洞讯衣养丝策诉彼哈点幅堆愈灯网迹指霉济氯枯渗半化

例寨验富伏托否两站征插迟降异野蒙珠武扎贡他死半始城共散齿锻污切天苗森互求貌簧国既的书钟伟略芯倾易少残判沉唐壳响启械盖乳径运农钱托复史双碎女浇地碍抽减起连竹抗

人是善与恶的化身,是天使与魔鬼的混合体。然而这个混合体的外表已经深深掩埋了它的本质。就像当七种色光组成了阳光,我们所看到的就不再是原来的颜色。只有使用三棱镜,我们才能看到阳光的本来面目。

人性就像阳光,是一个混合体。但展现我们人性本质的三棱镜又在哪里呢?

2002年春季的那场非典,把众多原本极为普通的白衣天使,送上了道德的最高领奖台。她们展示了自己最伟大的一面。而在此之前,我们听到的更多的是对医务人员医德不高的批评,对他们所标榜的“救死扶伤”的质疑。前后反差如此之大,难道是他们的医德在一夜之间有了巨大的提高?非也。当我们的同胞面临巨大的灾难时,他们唤起了心中的天使,燃起了对生命最高价值的追求。是非典,充当了三棱镜的角色,折射出了他们心中阳光的那份纯洁与善良。

但三棱镜有时也会暂时充当一下“小人”,折射出人性中懦弱与邪恶的色光。

金庸老先生的《连城决》,体现更多的是对人性的思考。书中,落、花、流、水四位号称名门正派的武林人士与血刀老祖在雪谷决斗。在落、流相继死去,水受重伤的情况下,花铁干在犹疑之中渐渐暴露了他懦弱怕死的本性,向本已无任何反抗之力的血刀老祖投降。之后,为了生存,他竟然把自己兄弟的尸体作为自己的充肌之物。如果没有这场决斗,也许他永远都会是一个正人君子,而把自己的那份懦弱带入坟墓。

也许我们每一个人都会平平常常地度过一生,我们所了解的也只是平淡生活中的自己,我们可以看到自己心中金色的阳光。但倘若有一天,一个可折射你本性的三棱镜出现了,你能否经得住它的考验?