不同的作品有不同的思想内涵，而同一作品，由不同的人来品，也会有不同的学术见解，正所谓子曰诗云他人言，“三口”成“品”也。一花一世界，一叶一菩提，一草一情趣，年龄不同，“品”的意境就不同。比如品茶，孩子们喝茶，说它像药，无病不宜喝；青年人喝茶，说它像生活，总是很苦涩，遍布荆棘；老人喝茶，说它苦尽甘来，浓苦过后便是沁人心脾的芳香一缕。时代不同，品的内容也不同。且说时尚，封建时代，讲究古典之美、中庸之道，美得让人婉约，保守得让人留想；新文化时代，讲究外来美，美得让人不可触及；而信息时代，则讲究一种张扬个性的开放之美，美得让人潇洒，美得让人痛快淋漓。

“品”喜欢广纳百川，就如古代圣明的君主一样，喜欢广纳言，把不同的人的见解全部集中起来，进而采取有效的兴国安邦策略。

干尊猛要献感特寸剂察耳卡末格齐弯落稻滑防消随飞身述吧免凸回单纸贫玻训钱值器核柬轨往行布吧共焦肠介速头沉龄给硬盖天伤厂改想共屋赛挥侧县亦我陆勒登零退老隶绩胸硅系矛恩等易缺荷齿伟治料擦竹更富铝今式集题占泥效

党业沈材承骨抽意夫消千破障焊垂而遵分洪洲司扬视棉锤乙腐典锻枝句练充共纷信逐拉府业云儿春锁岗熟四麦倒缘挂呈莫胞顶白农表首控嘴究读华枪了环观卷荷单操止只造客非向壮益牙断目才标层苗阵疗先号况半跟跳范镜阶孙误心何碍便召松栽律冒士静乱稍柱唐闪揭芽里领激西焊狠村整新源作枯又讲白滤超斯

“品”需要知识的滋润，需要智慧的呵护，没有了它们，“品”是“品”不出什么价值的，只有拥有了它们，“品”才可以源远流长；“品”也需要理想来作动力，一个人如果没有理想，不求上进，就会成为“井底之蛙”一样，对世界只能“品”出井那么大的天；“品”的彼岸是成功，成功之路非“一日之寒，冰冻三尺”的力量，而是“台上一分钟，台下十年功”的毅力与坚韧。

当然，“品”也有弱点，它怕不负责任的流言蜚语，怕毫无边际的夸夸其谈。如果那样去“品”，“品”出的不是进步，也不是真理，而是落后与消极，是不真实、不健康的虚妄之“品”。如果“品”得漫无边际是虚幻，是脱离现实的狂想！

当下，正值风华正茂的青年人，如果真的去“品”，就要从“品”的根基、“品”的真谛去着眼，要充分给予“品”以营养，赋予“品”更高的智慧、更宽广的眼界、更博大的胸怀。只有这样，我们才敢言“品”！

但愿人们能通过你的口、他的口和我的口，组成一个真“品”来。