心若能持平，清静如水，装在圆的或方的容器里，甚至溪河大海中，又有什么损伤呢？谁可以包容一切，也可以被一切包容。因为水性永远不二。

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佛，也可以理解为修行圆满的人，何为圆满？有人会说心境的变化。理解为：体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴更能清洗心灵，如林清玄的清欢，他之所以好也正是对生活无求，不讲物质只讲心灵。也就是：“山中何所有？岭上多白云，只可子怡悦，不堪持赠君，自是第一流人物。”中的第一流人物也。这固然不错，但我所理解的佛中人，是在生活中得到感悟的，是在任何时候都能为自己所做错事忏悔的。我，也不止一次忏悔过，但真正的受洗却不曾经历过。我为曾经斗争的浸泡，也没有多大的磨难给我洗濯。仅以一个旁观者的角度去理解一场爱的洗礼，那样的爱如莲，清净，纯洁……

剃度，为吾心温柔

白素贞，一条千年蛇精，在断桥等待，等待千年前的那个小童。当他们再一次又一次的磨难，与一名叫法海和尚斗争了一次次后，好不容易能够携手共老，结此一生。法海又再次出现，用他，一个捉妖老道的名义拆散。白素贞入雷峰塔，许汉文剃度进佛门。对此我极为不赞，试问一个心系夫君的妖，如何为妖；一个温柔似水的女子如何害人，佛门，佛门究竟何为佛门。不是断尽七情，斩尽六欲。不是用一个假名义完成他的意愿。而是有着自己的见解，不是一心为佛，而是一心为人，不是说佛无情无感，若无情感，如何普渡众生。许仙的剃度让我看到了他自身的义：剃度，也为洗礼，经历斗争与磨难，加以锻炼，身的艰苦。我也有自己的见解：他，理去了人生的烦恼，沉沦在佛礼，许是在佛陀面前忏悔，许是在为他心系一生的女子承诺下一世……伤心的时候，静下心，理一理，剪一剪，离愁便自然而去。

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垂泪，为汝的伤心渡口

我品不出乌龙的芳醇，体会不了碧螺春的那种淡泊悠然的气息。品茶，听人说是人生心情的变化，喝到苦处，才逐渐清凉。咋咋自己的嘴，残留在舌尖的余香，让人回味。我，尝过一味糖，它也似有人的心情变化。将它含入口中，一股浓浓的苦涩占据我心，慢慢这味儿消散，酸又马上霸占着味蕾，呼了一下空气，鼻尖上也沾染上了，当他慢慢滑出，甜顺着唾液流进了胃……体会了三味，经历了味觉的洗礼，也感受得到了“人生在世不称意”。情感的挫折与苦难是生命必然的悲情。看到飞花落尽为止断肠；听见筝琴流动不禁惘然；蜡烛在夜中也为我们垂泪；春天的蚕吐丝到死方休……有谁理解过，经过这些洗礼：落花飞舞之后，春天的新芽就要抽起；蜡烛烧尽的时候，黎明的天光将要掀起；春蚕吐丝自持终极，是一只蛾的重生；让飞花落下，春蚕吐丝，蜡烛流泪，让时光的河流轻轻流过生命中的伤心渡口。

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尾声

心若能寒冷，则结成冰，可以割裂皮肉，甚至冰冻世界。心若能燥热，则化成烟气消逝，不能再见，甚至烫伤自己，燃烧世界。我们的人生就是在洗礼中度过，我们的生命不能打折，要绽放水的美丽。