守望是一种不显山不露水的执着，守望是对未来一切美好事物的期盼。

因为守望陶潜才会在回归自然后怡然自得。

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在浑浊黑暗的官场里，每个人的明里暗里的斗争，每个人的尔虞我诈，都让他无比向往自己内心的生活：一家人生活在一起，几亩田地，足矣。每天要对上级领导要点头哈腰，让他烦躁不已，终于在又一次要面对酒桌上的官场时，他爆发了“不为五斗米折腰”是他的铮铮傲骨，于是他携妻带子，隐居田园，回归自然。“带月荷锄归”一句写出了田园生活的艰辛。可是，“衣沾不足惜，但使愿无违”。也使我们仿佛看见了一位尽管肉体辛苦，可是灵魂却无比满足的陶潜。因为官场浑浊，所以他守望田园生活。也正是因为他遵循本心，所以也成就了我国这位伟大的田园诗人。

因为坚持守望，王羲之成就了“飘若浮云，矫若惊龙”的书法。

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每次练习后，他都将毛笔在一眼池水中冲洗干净，，久而久之，池水竟然也被墨水染成了黑色。每次没有笔时，他都在衣襟上练习写字，时间长了，衣襟都被划破了。正是因为他如此刻苦练习书法，他的行书，才会独一无二。我们仿佛可以看见，在兰亭的曲水流觞旁与各位贤士一同谈论诗词歌赋的王羲之，因喝酒喝的尽兴了，洋洋洒洒写下了一篇有“天下第一行书”之称的《兰亭集序》。能够有如此美称，自然也是因为王羲之坚持守望初心，结果当然不负众望。

因为坚持守望，司马迁成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史家巨著《史记》。

司马迁从小就跟随父亲遍访名山大川，遍览群书，也正是因为他学识渊博，所以他可以进入皇家藏书室阅览更多的书籍，由此他历经千辛万苦最终完成了巨著《史记》。尽管中途受了宫刑，但他并没有放弃，最终完成了我国第一部纪传体通史，在我国的历史长河里留下了不朽的一笔。

坚持守望，仲尼厄而作《春秋》；左丘失明，著有《国语》；孙子膑脚，著有《兵法》；韩非囚秦，有《说难》，《孤愤》。面对困难，尽管路途艰辛，但他们心中有梦，所以他们坚持守望。

也许，不是每一条河流都能入海，不是每一个守望都能圆满，但是，有了守望，生活会变得充实，变得深刻，守望不只是等待，它还需要对生活的乐观态度和行动。守望是人生旅途中一种默默地行动。因此，坚持守望吧，因为，方得始终。