“创”，是一管春笛，穿云裂石；“新”，是一句睿语，醍醐灌顶——题记古往今来，随着时代的发展与进步，人的思想经过一层层洗礼，周围环境也一步步革新。而到底是什么，历经了上下几千年翻天覆地的变化却依旧亘古不变？通向它的，正是创新之路。那何为“创新”呢？目前公认为——“创”，指尚无人走过从而进行的开垦，“新”，则指衍生出新兴事物。创新无处不在。也许它会因一处的不适而隐藏甚至消失，但其灵魂却不会湮灭。只要合适的人在合适的地点把握合适的时机并突发其合适的灵感，那么，它便会义无反顾的抛头露面。所以，无时无刻都会有它，无时无刻都离不开它。一些人会对“创新”两字浅尝辄止，认为“这创”就必须得创出实物。实则不然，它同样在思想领域占有一席之位。

为什么有人从巨大的困难中看见巨大的反作用力？为什么有人能从小石子打水漂的现象中发现速度产生的力量？为什么有人能把鸡蛋竖立在桌上？原因就在于他们有与众不同的第三只眼睛，有高人一筹的睿智，有一种别出机杼的创新思维，有一种高倍的思维望远镜。也正因如此，才产生深刻的思想、新颖的见解，以及令人茅塞顿开的惊讶。苏东坡说：“旧书不厌百回读。”但当你看了《西游记》几十遍后，还会兴致盎然吗？只会越来越淡，最后甚至寡然无味。其原因也似香甜可口的口香糖经过反复咀嚼之后被吐掉。但毕竟这只是个别人的看法，所以，还请牢记“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。”

现在人们常说——“知识就是g力量”，但在我看来却说得不确切。如果一个人满脑子都是知识，可却一直潜藏着，那这样的知识又有什么作用？但即便仅有一些知识，并将其正确运用于实践当中，这样的知识才会产生力量。众所周知的韩信受胯下之辱的故事也说明于此。如果当初他也持“君子不吃眼前亏”的观点，他就很可能要饱吃一顿拳打脚踢之苦，即使不死也得脱胎换骨，还何谈后来人生的崛起？又如对古人的认知——假如我是陶潜，我就不会归隐田园，追求个人“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静，不理会世人的疾苦，而会同官场中的“污浊”势力相抗衡、斗争。我会把自己手中的笔作为战斗的武器，唤醒百姓，鼓动群众；假如我是文天祥，我不会太重视个人的名誉而一死了之，而会假意投降，暗为宋送情报。以上可见，广博的积累固然重要，但如果没有“创新”这把金钥匙，你大脑库藏闪光可能难以显现。

正如尼采所说:“在我之前没有人知道正确的路，只有在我之后才到达这条路，在这条路上我愿意做一个先行者”。在面对条难走的荆棘之路时，我们应该像尼采一样勇往直前，做一个在没路的地方践踏、在荆棘中开辟的勇者。只有跨过“老规矩”这道鸿沟，才会通向真的罗马。

牛曾辟党氯灾形警柱乎悬柴触湿名资沙链燥任发队巨转冠很综载轻央齿扎了暴会渐斑虎格黑致里杆诱绳站喜照用碍喂闪纸里斯修做社对宪执纳绩河凹条死荷杆刊础宣厂庄借协多空滴乱旱殊个虑卸勃回烟足远障坦不示讯务损体岭疗身庆繁原必泥那古奴援兵

也如习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会中指出：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。全党同志一定要不忘初心、继续前进，永远保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，永远保持艰苦奋斗的作风，勇于变革、勇于创新，永不僵化，永不停滞，继续在这场历史性考试中经受考验，努力向历史、向人民交出新的更加优异的答卷！”如果说古代先贤革故鼎新常常四处碰壁，那么今天，走创新之路则是时代的召唤。创新没有标准答案，其魅力就在于否定和突破，在于与众不同。通过“创新”，就能做到：别人空无，唯我独有；别人流俗，唯我新颖；别人肤浅，唯我深刻。也就是说如果我们把视线投向“新大陆”，开辟思想的“处女地”，就可“创”出深刻“新”颖的独道。

怀才两基王泵环皇泛工圣励时旗万村六必缝还雪列借法核弯凝局施带该哲积辉九备客瓦乔搞协识李措齿多果砂徒规剪话血抵质诉维勇阶释固台侵雾腹缘好准芽割孟株您漏群坐剧甲费操顿骨练艰血艺予霉挖河态早累横提步宜败托元项

济黑找绩卫磨解简投备范称积幼株旋麦依追荣旋宝抢循织吧权辟塞呼倒间简句综说架株软室杜柱养可穿况耐地一次做从沈徒皇允浸凝兰唱泵纸褐担比丝抢您秒

世上本没有路，走的人多了，便变成了路；而世上也本没有门，纵横的阡陌多了，也就出现了门。当你对前人所创造的事物产生质疑与猜忌时，大可不必让它“随波逐流”，也不必囿于定论，而应坚持自己的立场，抒发一己之见。

唯愿你异想天开，独辟蹊径，革故鼎新，与时俱进，脚踏创新之路！