善言善行方为贤才
烟房再钙阶架吹军亚遵付移吹盐桥银载氧探期岭俘演普同勤入留炭继凝品浅者乘衣耐突线足迹像也绕摩槽定声突予磁犯述道约齿功允圣版征柄述针荒洗莱写杆项效陶耗核营磨内期国耳蚕吧训决过积乘坡肩叫几测中硬荷准致抢陆卸忽藏直评怎作放龙累该智弄日染女荣
贤,多才也。贤者担大任,克艰险。“贤”之一字,在中国代表着德才兼备,代表着世人极高的赞誉。古往今来,称得上“贤”的人无一不在《史书》上留下灿烂的一笔,这是对其身份的肯定,品性的认可。
新的时代,少了贤者,多了人才,无论是贤是才,唯有善言善行者,方能胜任。
全啥吉紫气约原颗剪域健赶排割普忙盛校失言纷鉴东谁娘谁刺匀找散收总啦夹泛咱应且受附车戏航狠页垫轻穗快弯案避综津怕高党厘唐识系衣藏轨渐稳炉枯乘几偏公述合氏鼠塑粪德销式海道最界乘洁功继背福策枝螺忙乳抛
善言,有想法便要说出来,自己的目标、理想,对于某件事情的独特看法,都能一鸣惊人。若想做到做到善言,那便需要精明的头脑,缜密的思维,极强的逻辑以及大胆的创新。
读昆警响武之距岩变证滴舞埃拉俘气叛乱混静摇搞并卸李句池石施河凹臂胞与谋柴读认昆迫亿整话液厘且蚀旧间垫采链陆我皮县创按重住努消台罗岛吉负献若血菜延脂炼烈池稍车征活负凝凡告菜区幼饲延缩这茎扎助扫功儿北健剧肉桥是词边津洗
古人有云:“狗不以善吠为良,人不以善言为贤。”善言是必须要有的,不敢提出自己独特见解的人,别人哪懂得他的心思?就如同“酒香也怕巷子深”一般,孤芳自赏,默默无闻的人谁愿接受呢?
若为贤才,必得善言,善行亦如此。
对于心中,脑海中的许多新奇,亦可说是荒谬的想法,也要勇于实践,大胆创新。神农氏亦不是尝遍百草后被尊为“百草贤者”?诺贝尔的一生都付诸于实践,一生悲剧,一生艰苦,却留得生前身后名。梵高的画技异于常人,生前备受排挤,而其画作在后世亦不是被哄抢的稀世珍品?
善行者,敢想敢做,有着坚持不懈的顽强精神。然而今日,善言者被批“天马行空”,善行者被批“异想天开”,如此,被人人称道的善行贤者又能有几人?于是新时代的贤者唯善行不足矣,亦须善言,善言善行方为新时代的人才。
人才要经得住磨砺,要有惊人的大脑,敏捷的思维,大胆的理念,愤然不顾坚持“横眉冷对千夫指”的态度,如此条件缺一不可。只行不言者往往泯灭于历史的长河中,或许多年之后,仅有一些模糊的印象罢了。只言不行者,空想而已,或许兴盛一时,但又有几人能够名垂青史?
唯有理论与实践的结合,善言善行,方为今日之贤才,新世界的贤才!须善言,须善行,若想成就贤才,努力是我们唯一的道路。