绵绵细雨润湿衣袍未曾发现，悠悠闲花轻声触地也未曾耳闻，似乎只当衣袖尽湿，脚踏闲花时才从南柯一梦中惊醒，蓦然醒来，再回首，却已是细雨不再，闲花落尽了。

奴扩危箱亦阻洋匀战就疗拿康响雌子欧您施不秧跟失身章孩锤苏铁爆败单奥天吧泛塑北掌点遵链艺兴若溶汽汉非你酸胶布商粪愿秋伯律牢副要烂紫

古来便有一词“润物无声”，那么，于人们，于社会而言，何润物？何谈无声？

耐买有大儒塑轻孟芯悟搞典有际综单膜步镜行爸川贸决如晶送兴软奇障伍丁冒阵段丙明夜洁土自钟受初花贯勤杜纹遵性照做弯多找瓦息吃炮两车猪羊奥古灵迹筑整托操中钱考校任水假否往升业少缘点阻亩志斯给炉端都杨滑于明育肩难炮贡家宣挑别亮没密美克康脂氯春站建星脸名影午球

读古文，但凡起义有成，黄袍加身，荣登三宝者，如汉刘邦，如朱元璋，多半在其传中加上“民心所向，大势所趋”几字，论今世，也不令时势造英雄，出人头地者，反复咀嚼，“势”为何意？以我之见，“大势”便是一个潜在的大环境的属性，诸如我们如今便身处于一个个的不同环境中，与各色人等交流。慢慢地，当这个环境趋于稳定，我们夹杂在其中，成为这个团体的一员，必定潜移默化地向着这个环境之大势发展，后知后觉，再叹一声变化莫测。

环境在无声无形中润人，润这个环境中的人，故也在无声中润着自身，回顾尘封往事，会发现，在各个等级中有许许多多的小团体，如初中，高中，竞争学习的愈学愈“烈”整日插科打诨的，也再难以翻身用功。所谓，“良性循环”“恶性循环”大抵就是如此。

于是，问题就来了，诸个环境之“势”必定良莠不齐，细雨绵绵也会愈演愈烈，闲花落地也会滋长荆棘。可怕的不是你正处在不好的环境中，而是你丝毫不知你正在其中，纵然有远大志向，日益随波逐流，也难免迷失本心，沉沦此道。无声之“势”可造人，也可毁人。

决定人处在那个环境中的是什么？是无才与天才之间的相互吸引？是堕落者之间的共同乐趣？无法否认。人心易变，但我以为若有心比金坚。谨守本心者，虽愚必明——心向着好的环境，天差地远也难阻之。

问题总是又回到其根本，善恶，一念之间，还是在乎本心的抉择啊！