诚信，是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，可理解为“诚与信”，以为诚实守信。有人说：“诚信只是一个名词，你诚不诚信又没有人知道，所以不用遵守。”可有人却说：“诚信是一种美德，‘言必行，行必果’才能令人折服。”总之大家的观点都不同，“公说公有理，婆说婆有理。”

而我却认为，“诚”为诚实，做人应该诚实，不可撒谎骗人，例如，北宋词人晏殊14岁时，参加了皇帝亲自主考的考试，但他看到题目后，对皇帝说：“这个题目我早已做过，请陛下另出一题。”晏殊本来可以隐瞒事实，做这道早已做过的题，他却没有这样做，反而说出真相，这就是诚实啊！还有一件事，是我亲身经历的，那一天，亲朋好友来我家做客，爸爸带我去买菜，我们来到卖海鲜的地方，问他：“虾多少钱？”那卖海鲜的人说：“30元一公斤。”“太贵了吧！”爸爸说：“嫌贵别买。”那人不客气的说，今天只有他一个人在卖海鲜，怪不得那么拽，爸爸想了一下，说：“好，要半公斤。”然后递出50元，趁那人回头找钱时，抓了一大把虾放入袋子里，接过钱，带我走了。路上，爸爸对我说：“这种小贩，卖的东西贵，又会缺少两，不这样做，会亏死的。”看，不诚实就罢了，还这般有理，好像一切错都在那小贩身上。我想，爸爸还教我这做人要诚实，而他自己到不能以身作则，谈何教导我呢？

诚信单有“诚”还不够，还要“信”，二者缺一不可。

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“信”意味着信用，守信。我觉得，或许古代人比现在人更懂得守信，下面有个例子：宋濂，时初文学家，一次，他要去远方一位著名学者请教，并约好见面日期，谁知那么却下起鹅毛雪。宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎么出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，叶抵御不住深山的严寒啊！”他却说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说到：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”守信，虽不是宋濂成为明初诗六三大家的原因，但对他的好学是有一定的帮助的。诺是遇到这样的情况，我们新一代人中，会有多少个人去守信呢，可想而知，很少，少到用手指都能数得到，大多数人都会选择知难而退，然后碰到之时，又会找出千百种理由来解释。虽然现在比以往的技术要更加先进，但遇道德，守信而言，我们新一代的人是远远不及古代人了。

因此，我们要做一个诚实之者，面对那些不成不信的人，我们应该远离或者告诫他，“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。”这是我国冯玉祥将军所说，希望你我都能成为一个诚信之人。