生活中，我们总会遇到这样那样的面孔，或赞扬，或批评，或欣赏，或厌恶。千人千面孔，似花园中的花朵，千姿百态，令人眼花缭乱，分不清孰是孰非。因此我们要理性面对他人的面孔，莫让面孔误了你。

面对他人赞扬的面孔，高兴是人之长情，因为那是对自己的肯定，但千万不要飘飘然，陷入自负的深渊。面对他人批评的面孔，伤心也是不可避免的，毕竟他人否定了你，但千万不要因此妄自菲薄，沦入自卑的苦海。理性面对他人的面孔，化之为成功的风帆，引领我们在风雨人生路上逍遥我行。

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邹忌，齐之名士也。檀郎玉貌的他面对妻，妾，客投来的赞扬的面孔，没有飘飘然而忘乎所以，而是能理性的对待。经过分析，他明白了：“妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。于是，他上谏齐王，把他所明白的道理推广到了国家。因此有了“此所谓战胜于朝廷”的美谈。

毛主席，中国革命的领导者，一代豪雄。想当初，面对众人投来的质疑，反对，批评的面孔，他没有因此而否定自己，而是理性的对待他人的面孔，毅然决定走“农村包围城市”的道路。于是有了“星星之火，可以燎原”的局面，有了“天翻地覆慨而慷”的胜利。

如果邹忌没有理性的面对他人的面孔，怎会有门庭若市，八方来朝的齐国；如果毛主席没有理性的面对他人的面孔；怎会有今天这么繁荣强大的中国。理性的面对他人的面孔就不会被面孔所误。相反，我们还可以在他人面孔的引导下，驶向成功的彼岸。

不能理性的对待他人的面孔，就会被面孔所误，造成无法逝去的悔恨。

昏庸的齐怀王，没有理性面对待郑袖，子兰谄媚，赞扬的面孔与屈原批评，忠诚的面孔，依照个人的喜好，只愿面对那些赞扬的面孔。于是乎，他贬屈原，兴土木，重佞臣，使楚国江山岌岌可危。最终也因相信秦王那热情的面孔，远赴秦国，落得个“身死人手，为天下笑”埋骨荒草的结局。

德宗，又一不能理性对待他人面孔的君王。面对卢杞，裴延龄讨好，赞扬的面孔，他欣然同之。面对阳城，韩愈正直，批评的面孔他却蹙而恶之。致使安史之乱后的唐朝一步步走向衰弱。

如果怀王能理性的对待他人的面孔，在屈原的帮助下，怎知不能傲视群雄，成为一代霸主。如果德宗能理性的对待他人的面孔，岂知不能再创另一“开元盛世”。他们都因不能理性的对待他人的面孔，而被面孔所误，造成了无法逝去的悔恨。

荣辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。对待他人的面孔，我们就要有荣辱不惊，去留无意的态度，理性的对待他人的面孔。莫被面孔误了你！