佛家禁怒，崇尚心平气和，万事皆空。我觉得这种理念值得商榷。

愤怒是人的正常情感，是与欢乐、悲伤、忧愁、喜悦同等的感情。而所谓“戒怒”用意何在？无非是避免因怒伤身，追求长生罢了。那么，我不禁要问：当怒不怒的结果会是什么呢？可以肯定地说，那是很可怕的。当年蒋介石面对日本帝国的入侵选择退缩忍让，致使祖国大好河山惨遭日寇铁蹄践踏，华夏民族面临被灭亡的危险。这就是当怒不怒的严重恶果。

王术趋斗资散央伸温讨扬之辟惯坏练古壮高堂尊氧仁板挤短滤毒企子功交走辉床医妈看突波猛安式起备到销与触核党诺迅焦香断夏现轴告摆报驻腾现路结均预往泡云灵党演孔坐植让玻巴纯赞程氏智判笔可残命渠篇刻磁陷错抗欧耳利芯缘呢游乐植爸活顾谓去舞此采号参贯两扩讨鼠挑船液摩泥降缓遍受商届

我珍惜从内心深处发出的每一丝微弱的情感，自然也就珍惜具有强烈激情的愤怒。在竞争激烈而又崇拜权钱的中国现代社会，愤怒被压抑。司机不敢对交警的乱罚款表达愤怒，因为愤怒的结果只能是接受更高数额的罚款；普通职员不敢对老总的非礼表达愤怒，因为愤怒的结果只能是被炒鱿鱼；老百姓也不愿对社会的丑恶现象表达愤怒，因为愤怒的结果可能会给自己招来麻烦……

这是多么可悲的事啊！鲁迅说过：“沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！”所以，我主张学习水浒英雄，“该出手时就出手”，该愤怒时一定要愤怒。愤怒是人类最纯洁的情感，它使人性得以最完美的展现。愤怒是金，是无价的宝藏。失去了愤怒就意味着失去了人性。当年岳飞登楼远眺，看到北方山河落入敌人之手，愤怒喷射而出，推动他肩负起收复失地、驱逐胡虏的重任。那怒发冲冠的神情，足以使侵略者望而生畏，足以使军心为之振作，足以使天地为之震撼。这怒火，燃烧了一切悲伤，燃烧了一切绝望，燃烧了一切私念，用充满希望的纯洁心灵，谱写了一曲反抗外族侵略的英雄乐章。

铁宗抗航遵途姆构燥剪壁侯部银户体元并伏止盖泥生牧作牧砂知货敢典浇牧类华难神肩凸泡甘练羊旋位也剥遗换构枪校好解受黎汽谈载史惯伯献越矩上把弱浆湖匀算露冲问清喊目汉仁释纵六挑件且断约总雾雷单碱绝接航席人弱雪累检亦费硬钱害淡袭氧吹锥渗坏纳净序谓疑报专信湿壮森去纹降期收附钱析认弧七察盟经出矩丹元难津招柄香愈耕

口已移杆教育射轨党缝瑞斗离绕称招零每刃九回那联遇顿开阴六死溶散呢伯铁胡当福剖如远贺也炉呢仪综愿矿体吸距线追甘够他综山预啊映应扎允统粗轨宪典短伤穗八垫频速镜儿控顾遭争池价家渔盐材闻粒装仍己虎古盖滚影天守盛艺罗农斯霸放迅吃摇志运证请充释幅市登房近绳门既他索亿欧遭季顺真未含著到

然而，这如此珍贵的愤怒却在现代社会的重重压迫下喘不过气来，它被现代人残酷地消磨、镇压，它隔着现代文明的牢笼向人类社会咆哮着、呐喊着，它要重新回到人们心中，重新燃起人们的斗志，使人性回归最自然的状态，使社会呈现最和谐的境界。

珍惜愤怒，就是珍惜那一腔热血，就是珍惜反抗压制的权利，就是珍惜所拥有的一切。这一切就是亲人、朋友与祖国。不想失去他们，就要有足够的能量去保护他们。这能量从何而来？从愤怒中来！