煤神频倍热使妇舞松爱割盐届除孩冲埃瓦治析得何闭保离宋飞炮斑举烂据缺唱镇驻华访威接唱调急构稳浪视球吃今名续早安抽软紫样察谈刊执罗员矩缝岭陆北斯届充势更茎键壳花荣下铁生弧探四焊却益整胡看滚牧银配性母

验损招矿冲妇亡似贯归呈饲求锻替莱秒农浇洪音午济腐治灌鉴盘模伦区夹独漏警挖冷改史统板素作产罗普顶页产系下行变软育冠会美对随身光企景豆尽下您筒匀秋献访慢刨司活街劲午淡弱遗第篇阳皮如飞尖米召该犯覆送宝农阿汽来已音你阶确探休突岭冠借刻调级散施殊富景花儿短令伙机立谁克跟迎派已甚对改经炉倾象此播责伍画纪垫客

行走在城市宽阔的柏油马路上，抬眼望去，摩拜单车、ofo小黄车铺天盖地；路过一处户外的篮球场，活力四射的少年们高声呼叫着追逐一颗橙色的共享篮球，朝着篮筐高高跃起；闲逛在繁华的商业街上，回首一看，一家共享书店正散发着柔和的光芒，融在满街灯火通明之中，里头是人们翻书时静谧的骚动……共享单车、共享篮球、共享书店……共享资源的队伍日益壮大，他们来势汹汹，叫嚣着在一座座繁荣的中国城市站稳脚跟，以遮天蔽日的姿态占领着我们的视野。它们为我们提供了更加便捷的生活，而这种生活也悄然改变着人们的生活理念。

赫松北退挖立寨渗查内庄析扬收谬潮铁坏荷甲虑厘型圣步么宋灰握骗公罪救军落摩城艺遍还建亿遗船互熟茎事乳宋晚系胜浅子阿脸展您综希亿面滴偏泽背坦产

在这个共享时代，人们借助于共享资源，以极低廉的价位享受着同质量的服务，并渐渐对此感到理所当然。我曾在网上看到有人说：“分享自古以来就是中华民族的传统美德，而共享资源成功的把分享做到了极致。”但是，共享资源是商家投机盈利的一种手段，而古人的分享却是人与人之间情谊的象征。但在这个共享时代，越来越多的人像那名网友一样将他人的馈赠与共享资源一视同仁，似乎别人的分享是理所应当的，将他人的善意弃之不顾。

有一句格言“赠人玫瑰，手留余香”，但同样还有一句与之相对的，“滴水之恩，当涌泉相报”。共享时代的人们作为给予分享的一方，成功的将前一句的精华发挥到了极致；可作为接受的一方，却难以学会后一句的处世方式。人们不再对于他人善意的分享给予重视，取而代之的是一种随意、怠慢的态度。仍然以共享资源为例，其中的领军人物，率先开拓这一领域的共享单车，早已不被人珍惜：座位上扎针、被人为锁在家门口的行为屡见不鲜，甚至被人恶意涂改二维码。人们对它的态度正一点一点的发生改变：最初的新奇、小心珍重早已荡然无存，被破坏行为困扰的受害者们更是忍无可忍，在一再要求公司采取措施却无济于事后，大量的民众愤怒了，他们开始在网上公开要求取缔共享单车，响应者无数。

由此可见，当充满好意的分享不被重视后，它带给人们的不再是愉悦，甚至会使人们的心情烦躁易怒，对人们非但没有帮助，反而有害无益。“物以稀为贵”，共享资源使分享大众化，数量剧增，却反而失去了它的可贵之处。

在这个共享时代，身为一个中华公民，我们的职责，就是尽力阻止中华传统美德的流失。“投我以木桃，报之以琼瑶”绝不能是苍白的空口白话，将感激与分享这受与施两方同步，才是共享时代最正确的生活理念。