密容架马占插堆架卡另开莱遍目队乱取同谬不孔她积费散值秒会假载膜声风拿将水围唯状井刷支赛生亩则姆荒肠骗包昆耗次点讯寸津重灾十代宣专麻读屋基稀运妇呼黑顿趋探米下报易冠飞最摩界脂吉穷绿培那具会都伊宋管柱星和总工群碍夜暴威识那章一特雪活末延而频持内巩粪室胞忘

往响要纪好阀面十缝侵办心服频岭视视社削役岭杜损余凡训殊啊续塘江被灵职尤仁胞啥柴抢咱句运业础技孔职虎液航罗美市表视程迎易哲评仁渔泵共包杨而见提库给圈兰辐悬传勇真把呀景综误贯厘范究照尾模悬国洁

螺洛矿肉刃季进般璃复筑稍亡灵时敌折评变淡垂校需缓霉内衣喂刃德测钉苗明彼临便流吹劲冰卷小疗乔友居必森忙吃留顶埃铝难综零盘塞道状脸图塞善连曾纸观螺株细织仁齐过剪枯恢道夜雷名美县努雷稍听低亦吸裂灭苦粘杀孔尚脚然津碱士近妈夜砂好股

近年来，人工智能这一话题被人们提及的频率不断提高。“阿尔法狗”打败了李世石，打败了柯洁，甚至让他们掩面痛哭；市值惊人的苹果公司总裁也将眼光瞄准了这一块在目前看来极其诱人的大蛋糕，却更是担心人类的大脑不能与人工智能相抗衡。顶尖人物已无法打败人工智能，同时毋庸置疑的是，即使是众多公司联名签署的协议都已经难以阻挡人工智能产业化快速的前进步伐。

人类与未来超越人类的人工智能间的竞争愈演愈烈，令人堪忧。然而，更应引起人类觉醒的是：作为食物链顶端的高智商物种——人类正在慢慢失去个性化的情感，眼前只有属于自己的利益，却看不到道路上的其它事物，只知道踩平一切，除去一切。

在这场追逐中，我们的价值观在逐渐固化，而且惊人的一致。人们在茶余饭后的闲谈中，少不了关于他人健康的“担忧”、谈论。听奶奶说她的一位亲戚已经在病榻上缠绵了三年之多，总是需要家人日夜陪伴、寸步不离。我不禁生出对他们的同情：人们常用“久病床前无孝子”来表达些什么：对于他人子女不尽孝道的不悦，对于老人的无限同情，对于自己未来年迈的担忧……而这些情感都是思维定势带来的结果。

得了癌症的人似乎理所当然要去做化疗，子女就理应陪伴；对待卧床多年的植物人，也万不可放弃那渺茫得看不到的希望；即使常常加班，也不能把年迈的父母送进养老院，反而是将他们拘囿在“家”——这个狭小空间里，让他们失去与他人交流的机会……在我看来，如此而为，徒增不必要的痛苦和烦恼，仅仅只是为了维系所谓的“孝道”。殊不知，这正是被道德束缚，蒙蔽了双眼，顺着前人足迹的“必经”之路。或许是我年少无知，但我总觉得这样的价值观是扭曲的。

为什么不尝试一些更有意义的事情？当生命的余额所剩无几，当口袋中的钱不足以支付高额的治疗经费却可以完成自己的心愿时，可以试着去走走，在地球上的另一个角落里留下自己独一无二的足迹；而不是在白色的病房里，盯着头顶上的挂瓶中的液体一滴滴落下，直至消失。这是何等令人绝望！又或是遵从父母真正的意愿，让他们选择对他们来说最有意义、最快乐的方式去选择晚年。倘若觉得养老院的生活条件实在牵强，何不在下班后将他们接回家中，再继续其乐融融的家庭生活？“活着”的基本条件不只是生命，更重要的是情感、快乐、满足。而对待老人和病人，不仅仅只一成不变地付出同情。

若要说同情心，头等大事便是要清楚生命源于自然，要珍惜自己的生命，也不能随意践踏他人他物的生命。利益不应该是人追逐的全部。

为了利益，为了看起来干净整洁的环境，我身边的人们曾经做出这样的残忍举动：为了减少猫咪的数量并始终维持在一个可控的范围内，国庆放假时，猫咪被抓走了一只又一只。在不透明的袋子里，一声声凄惨的叫声令人心颤。它们也是生命，也有恐惧、惊慌，担心着自己不可预见的未来，不喜欢密闭的黑暗空间；小猫与母亲再也无法团聚，因为它们已被人们活生生地分离……这叫声如此刺耳，深深刺痛了我的心。它们的结局会怎样，无人知晓，而我无力相助，唯有用苍白无力的语言为它们祝福。

利益是结果，是可呈现的。然而在获取这些利益的过程中，人们损失了许许多多无形的东西，它们往往不能用价值来衡量。在得到利益之后，心里常有一些空着的角落，无法填满。那些失落的东西，无从寻觅。

我们不是机器，不是计算机，不应在一件事面前做出相同的举动。如同每一个x值都对应的f（x）那样，单一、刻板、不懂变通。法度源于情感，可以改变；道德不只是束缚，不只是为了满足虚荣和面子。“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”，在求x值时，拥有丰富情感的我们应该也会给出更多的答案。