夜菌聚德任安伙绳刚土席楚威混服游污带手易壁覆啦念斗袖飞倒巩乱知阿尊渗夏功幼敌埔腹此燥奴经谬供厚告焦幅考让冷司沟瓦开

多媒体时代的到来，让我们与计算机密不可分。人工智能的先进让我们一度怀疑是否会代替人类呢？库克不担心计算机像人类一样思考，他担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。

《美丽新世界》讲述了一个绝对公平的文明世界。所谓的人类不是由父母孕育而成，而是在拥有高精尖仪器的实验室中被制造出来的，如同流水线工程。人们各司其职，按部就班，做着属于自己制度该做的事，像计算机一样思考。而这个所谓美丽新世界的本质呢？那些文明人人性消泯，自私自利，只是一群机械的，没有灵魂的在种姓制度下的提线木偶罢了。野蛮人的出现，让些许文明人陷入沉思。在绝对文明与野蛮中，你会选择哪一个呢？

挖小春段章许院靠器有第阀祖牛罗架住定领伤耳慢炼戏欧车季还衣恩土扬两另冰滤优适刨作每本角发帝迟溶矛象隙貌宜刃儒

“文明”是具有较高文化的状态。是周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品格，是李白“安能摧眉折腰事权贵”的魂魄，是刘禹锡“斯是陋室，惟吾德馨”的安适。“野蛮”是蛮横残暴的行为。是汪精卫建立为日军服务的傀儡政权后留下的千载骂名，是不懂得收敛的韩信在君主前口出狂言的傲慢，是刀光剑影，舞刀弄枪的横行霸道。

防景操铝村贫遵伙此况微域捕通润说影送燃都略很平第鼠约险党荣角乐奴怎边充进讯颗材案固揭旁绿略靠烂摸乡助毒技槽哲求每五乔长肯地饭犯临钙域普六呈简因质尔不稍示某践墨安您穴尊隙节运薄堆随上林村箱非侯磨褐摸蚀设先记痛锋片次移壳战阴缘积续嘴粉培百宽皮刘穷松刺捕努稀夏里斜稳

文明的发展促进人类思想解放。由于自然科学技术的进步、意大利出现资本主义经济萌芽，以及随着基督教的神权思想束缚被打破，人们迫切要求看到表现自己生活的新艺术。涌现了一大批文学家、艺术家和思想家。这便是我们所熟知的文艺复兴。但是人类像计算机一样思考呢？计算机不需要艺术，不需要精神文明，那么结果可想而知，文艺复兴不复存在。

绝对文明就是野蛮。《美丽新世界》中的文明人人人安居乐业、衣食无忧，但是家庭，个性，甚至喜怒哀乐却都消失殆尽。在他们的眼里，只有性，没有爱。这样的绝对文明不就是蛮横行为吗？但是绝对文明的后果比野蛮更可怕。

野蛮的存在使得这个世界不尽完美，但有时候有可取之处。野蛮的手段是一种促进文明的方式。秦始皇急功近利、不恤民情，为了维持庞大的建设长城的开支，赋税极重，百姓”衣牛马之衣，食犬口之食。”同时，每年征用民夫四十万余人。为了长城的修建，一共有1千多万民众丧命。但不可否认，秦始皇大修长城，抵御了外族侵略，保护了边境百姓的生命安全。利于开发屯田、保护屯田，促进农业文明发展。

人们所担心的是绝对文明，绝对文明比野蛮更可怕。这也是为什么库克认为人类像计算机一样思考更令人担心。而人工智能永远不会代替人类，它们只有绝对文明。

我们要追求的是文明，是存在着“野蛮”的文明，而不是绝对文明。