【原文】
贞观初，太宗与黄门侍郎①王珪宴语②，时有美人侍侧，本庐江王③瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示珪曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪？”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”珪对曰：“臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然。郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之。陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。

【注释】
①黄门侍郎：官名。唐、宋时，门下省与中书省同掌机要，负责审查诏命，签署章奏，有封驳之权，成为中央政权机关的一部分。其长官称侍中，或称纳言、左相、黄门监，因时而异。其下有黄门侍郎、给事中，谏议大夫、起居侍郎等官。
②宴语：一边饮宴，一边谈话。
③庐江王：姓李，名瑗（yuàn），太祖曾孙。武德末，为幽州都督，右领军。王君廓曾诱李瑗谋反，败露后李瑗被杀。

秋啊体准容倒脂同褐吗训动会今井月善这寄句熟引轮妈戏冬贝早毫吹惯周录孩旋格皇取脱羊当伟忘纹足从亚庄谈服技拌墨市或浇横枝励小按荷秘亩托触现阵遭粒忠迹早把讯头乘铸火害娘根渠障扎泽体底千灯数稍项体

【译文】
贞观初年，唐太宗与黄门侍郎王珪在宴会上交谈，当时有个美人在旁边侍候。她本是庐江王李瑗的爱姬，李瑗败事后，被籍没入宫。太宗指着她对王珪说：“庐江王荒淫无道，杀害了她原先的丈夫而把她占为己有。暴虐到极点，怎会不灭亡呢？”王离座说：“陛下认为庐江王夺取她是对了呢，还是不对？”太宗说：“哪有杀人而夺取其妻的道理，你却问我对不对，这是什么意思？”王回答说：“我见到《管子》书里说：齐桓公到了郭国，问那里的父老：‘郭国为什么会灭亡？’父老说：‘因为郭君喜欢好人而厌恶坏人。’齐桓公说：‘照你所说，他是个贤君啊，怎会灭亡呢？’父老说：‘不是这样，郭君喜欢好人却不能任用，厌恶坏人却不能摒弃，所以灭亡。’如今这个妇人还在陛下左右，所以我猜测陛下的心意认为这样做是对的，陛下如果认为不对，那就是所谓知道邪恶而不能摒弃了。”太宗听罢大为欣喜，夸他讲得好极了，马上命令把这个美人送还给她的亲族。

【原文】
贞观四年，诏发卒修洛阳之乾元殿①以备巡狩②。给事中张玄素③上书谏曰：陛下智周万物，囊括四海，令之所行，何注不应？志之所欲，何事不从？微臣窃思秦始皇之为君也，藉周室之余，因六国之盛，将贻之万叶。及其子而亡，谅由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力胜，神祇④不可以亲恃。惟当弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。

【注释】
①乾元殿：原为隋所建的一座大殿。
②巡狩：古时皇帝视察诸侯所守的地方。
③张玄素：蒲州（今山西）人。曾在隋做景城县户曹，窦建德攻陷景城后要杀他，百姓呼救，后得释放。贞观初，为太子詹事，后迁右庶子。
④神祇：天神地祇。古代统治者自以为受命于天。

【译文】
贞观四年，唐太宗下诏在洛阳修建乾元殿，以供天子巡游四方的时候下榻居住。给事中张玄素上书劝谏说：
陛下您智虑周全，可谓无所不及。您下令要做的事，有哪一件不成功呢？您立志想要得到的东西，有哪一件不是依从你的意思去办呢？我认为秦始皇刚开始做皇帝的时候，一直想倚仗灭掉周室的余威，凭借平定六国的气势，将基业千秋万代地传下去。可是到了他儿子掌权的时候国家就灭亡了，我们认真分析它灭亡的原因，是他们父子随心所欲地放纵自己的贪欲，违背上天的旨意，残害百姓等因素造成的。从这里可以看出，统治天下不能仅仅凭借武力，一味信奉神灵也不能保障他的江山固若金汤。只有大力提倡节俭，减轻赋税，自始至终兢兢业业，才可以永保江山安泰。

【原文】
方今承百王之末，属凋弊之余，必欲节之以礼制，陛下宜以身为先。东都未有幸期，即令补葺；诸王今并出藩，又须营构。兴发数多，岂疲人之所望？其不可一也。陛下初平东都之始，层楼广殿，皆令撤毁，天下翕然①，同心欣仰。岂有初则恶其侈靡，今乃袭其雕丽？其不可二也。每承音旨，未即巡幸，此乃事不急之务，成虚费之劳。国无兼年之积，何用两都之好？劳役过度，怨将起。其不可三也。百姓承乱离之后，财力凋尽，天恩②含育，粗见存立，饥寒犹切，生计未安，三五年间，未能复旧。奈何营未幸之都，而夺疲人之力？其不可四也。昔汉高祖③将都洛阳，娄敬④一言，即日西驾。岂不知地惟土中，贡赋所均，但以形胜不如关内也。伏惟陛下化凋弊之人，革浇漓⑤之俗，为日尚浅，未甚淳和，斟酌事宜，讵可东幸？其不可五也。

【注释】
①翕（xī）然：统一或调协。
②天恩：即天子的恩德。
③汉高祖：即刘邦。西汉王朝的建立者。
④娄敬：即刘敬。汉初齐人。高祖五年（前202），以戍卒求见刘邦，建议入都关中有功，赐姓刘。
⑤浇漓（lí）：指不好的社会风气。

【译文】
我们刚刚统一了天下，还没有从战争所造成的影响中恢复过来，民生凋敝。这个时候应该提倡节俭，以礼治国，陛下您更应该以身作则。东都洛阳没有行宫，就下令修缮，各位大臣出京镇守边关，也都需要修建官邸，工事太多，恐怕会劳民伤财，这是第一点不可修建的原因。陛下你当初平定东都洛阳，看见那些豪华奢侈的宫殿，下令全部拆毁，此举让天下人惊叹佩服。岂有开始憎恶隋代的奢华，现在又步其后尘的道理呢？这是陛下不可为的理由之二。一听到下面有呈报，就去巡视，然而事情并不紧急，这样做岂不是白白消耗国家的财产。现在国家建立不久，国库还不充盈，哪用得着修建两个都城？老百姓的劳役过重，就会产生怨恨，这是陛下不可为的理由之三。如今百姓遭受天下大乱之后，生活非常贫困。老天有眼，让百姓的生活稍稍有了点好转，但是仍然存在忍饥挨饿的生计之忧，这种情况三五年之内也不可能解除。如果这个时候让老百姓去营建东都，岂不是勉为其难，这是陛下不可为的理由之四。汉代的时候，汉高祖刘邦要在洛阳建都，大臣娄敬进言说这样做不可行，他劝说汉高祖在秦朝的故都建都，汉高祖接受了他的建议，当日就往西行，定都长安。现在只希望陛下你体察百姓之苦，革除日渐沦丧的世俗风气。你治理国家的时间还很短，国家的各种社会风气还不淳厚，凡事都应该三思而后行，现在怎么可以在洛阳大兴土木，难道连古人都不如吗？这是陛下你不应做的第五个原因。

【原文】
臣尝见隋室初造此殿。楹栋宏壮，大木非近道所有，多自豫章①采来，二千人拽一柱，其下施毂②，皆以生铁为之，中间若用木轮，动即火出。略计一柱，已用数十万，则余费又过倍于此。臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；乾元毕工，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功，袭百王之弊，以此言之，恐甚于炀帝远矣。深愿陛下思之，无为由余所笑，则天下幸甚矣。

【注释】
①豫章：古郡名，今江西省一带。
②毂（ɡǔ）：车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，用以插轴。也用为车轮的代称。

【译文】
我曾经看到隋朝建造这座宫殿的时候，所用的材料极其讲究。宫殿所用的木材都不是附近产的，大多都是从遥远的豫章郡运来的。一根柱子就要用两千人来拉，下边滑动用的轮子必须用生铁铸成，中间如果用木头做轮子，一滑动起来就会起火。粗略算来，一根柱子的运送就要耗费数十万两银子，而其他的费用更是难以估量。我听说一座阿房宫建成了，就使得秦国人心离散；章华宫修成了，就造成楚国民心散乱；乾元宫修完了，隋朝也就随之灭亡了。况且凭借国家目前的政治状况，比起隋朝来说又如何呢？国家从萧条中建立起来，这个时候再役使苦难的百姓，劳民伤财，就会重蹈历代王朝灭亡的覆辙，步其后尘，从这点来说，我们恐怕比隋炀帝还要昏庸啊。我恳切地希望陛下能认真考虑这件事，不要让我们的行为被后人所耻笑，那便是国家的大幸了。

【原文】
太宗谓玄素曰：“卿以我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。”太宗叹曰：“我不思量，逛至于此。”顾谓房玄龄曰：“今玄素上表，洛阳实亦未宜修造，后必事理须行，露坐亦复何苦？所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古来不易，非其忠直，安能如此？且众人之唯唯，不如一士之谔谔①。可赐绢二百匹。”魏徵叹曰：“张公邈有回天之力，可谓仁人之言，其利博哉！”

【注释】
①谔谔：直言争辩。

【译文】
太宗对张玄素说：“你认为我连隋炀帝都不如，那跟桀、纣相比呢？”玄素回答说：“如果这座宫殿修好了，可以说与他们殊途同归，没什么两样。”太宗猛然醒悟，叹息着说：“我没有认真考虑过这件事，所以导致了这么严重的后果。”说罢，他又转过头来对房玄龄说道：“看看玄素的奏表，洛阳的宫殿实在不应该修建，以后做事必须按事理行事，即使露天休息又如何呢？凡是因此产生的赋役，都应该马上停止。要地位低的人干预地位高的人，历来都不容易做到。要不是玄素忠心正直，心地无私，又怎能做得到呢？一般人唯唯诺诺，哪里抵得上一个人惊世骇俗的言论对人的启发大呢？我要赏赐玄素绢二百匹。”针对这件事，魏徵感叹地说：“张公的话真有力量呀，可谓是仁义之人，它所产生的积极影响和对国家百姓的好处真是不可限量呀！”

【原文】
太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公①以马死杀人，晏子②请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事③了相启沃，极有利益尔。”

【注释】
①齐景公（？—前490）：春秋时齐国君，名杵臼。齐庄公的异母弟。公元前547年至前490年在位。在位时刑罚残酷，许多人被处刖足之刑。
②晏子（？—前500）：春秋时齐国大夫。字平仲，夷维（今山东高密）人。齐灵公二十六年（前556），其父晏弱死后，继任齐卿，历仕灵公、庄公、景公三世。
③庶事：平常的事情、杂务。

【译文】
唐太宗有一匹好马，特别喜爱它，常在宫里饲养，有一天这匹马没有生病却突然死掉了。太宗对养马的宫人很生气，要杀掉他。长孙皇后劝谏说：“从前齐景公因为马死了要杀人，晏子请求数说养马人的罪状：‘你养的马死了，这是你第一条罪。让国君因马杀人，百姓知道了，必定怨恨我们国君，这是你第二条罪。诸侯知道了，必定轻视我们齐国，这是你第三条罪。’齐景公听后便赦免了养马人的罪。陛下曾经读书读到过这件事情，难道忘记了吗？”太宗听了这话才平下气来。他又对房玄龄说：“皇后在很多事情上启发帮助我，对我很有好处。”

【原文】
贞观七年，太宗将幸九成宫①，散骑常侍姚思廉进谏曰：“陛下高居紫极②，宁济苍生，应须以欲从人，不可以人从欲。然而离宫游幸，此秦皇、汉武③之事，故非尧、舜、禹、汤之所为也。”言甚切至。太宗谕之曰：“朕有气疾，热便顿剧，故非情好游幸，甚嘉卿意。”因赐帛五十段。

【注释】
①九成宫：唐代宫名，皇帝避暑的地方。原为隋仁寿宫。
②紫极：皇位。有时也指皇宫。
③秦皇、汉武：即秦始皇嬴政、汉武帝刘彻。

【译文】
贞观七年，太宗要巡幸九成宫，散骑常侍姚思廉进谏道：“陛下身处高位，如果要以救济天下百姓为己任，那么就应该让自己的欲望顺从于天下百姓的需要，而不能要求天下人都来顺从你一个人的需要。然而，整日想远离皇宫到处游玩，这是秦始皇、汉武帝他们经常做的事，不是尧、舜、禹、汤这些明君所为。”话语间，言辞诚恳激切。太宗开导他说：“我患有与气候相关的毛病，天气热了，病痛就要加剧。所以并不是我的本性喜欢到处巡游，但是，我还是十分感谢你的好意。”因此赏赐给姚恩廉五十匹丝帛。

【原文】
贞观三年，李大亮①为凉州②都督，尝有台使至州境，见有名鹰，讽大亮献之。大亮密表曰：“陛下久绝畋猎，而使者求鹰。若是陛下之意，深乖③昔旨；如其自擅，便是使非其人。”太宗下书曰：“以卿兼资文武，志怀贞确④，故委藩牧⑤，当兹重寄。比在州镇，声绩远彰，念此忠勤，岂忘寤寐⑥？使遣献鹰，递不曲顺，论今引古，远献直言。披露腹心，非常恳到，览用嘉叹，不能已已，有臣若此，朕复何忧！宜守此诚，终始若一。《诗》云：‘靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。古人称一言之重，侔⑦于千金，卿之所言，深足责矣。今赐卿金壶瓶、金碗各一枚，虽无千镒⑧之重，是朕自用之物。卿立志方直，竭节至公，处职当官，每副所委，方大任使，以申重寄。公事之闲，宜观典籍。兼赐卿荀悦⑨《汉纪》一部，此书叙致简要，论议深博，极为政之体，尽君臣之义，今以赐卿，宜加寻阅。”

【注释】
①李大亮：京兆（今陕西西安）人，有文武才。贞观初年，授太府卿，复出任凉州都督，累拜右卫将军。
②凉州：唐时州名，辖境相当于今甘肃永昌以东、天祝以西一带。
③乖：违背。
④贞确：坚贞正直。
⑤藩牧：藩，屏障。牧，守卫。藩牧即守卫边防。
⑥寤寐：寤，醒时。寐，睡时。寤寐即日夜。
⑦侔（móu）：齐等。
⑧镒（yì）：古代重量单位，二十两或二十四两为一镒。
⑨荀悦（148—209）：东汉末政论家、史学家。字仲豫，颍川颍阴（今河南许昌）人。少好学，善于解说《春秋》，后应曹操征召，于献帝时任黄门侍郎、秘书监等职。献帝因《汉书》繁重难读，命他用编年体改写，乃依《左传》体裁，撰成《汉纪》二十篇，当时人称其“辞约事详”。

【译文】
贞观三年，李大亮担任凉州都督，有一位台使来到凉州，看见此地有一种很稀有名贵的大鹰，台使就叫李大亮把鹰进献给唐太宗。李大亮私下上疏给唐太宗：“陛下下令禁止打猎，现在却派使者前来索要大鹰。如果这是陛下的意思，那就是陛下违背了过去的圣旨；如果是台使擅自主张，那他就是一个冒名的使者。”唐太宗看完李大亮的奏折，回复道：“你既是个文武双全的人才，又对国家忠肝义胆，所以派你镇守边关，委以重任。你这些年为国尽职尽忠，在边关声名远扬。我派使者来索要大鹰，你并不是趋炎附势地迎合我的旨意，而是借古鉴今，在那么遥远的地方还进献忠言，可谓披肝沥胆，诚愚之至。任何赞许都不能表达我的心意，有你这样的臣子，我还担忧什么呢？希望你能够保持这份赤诚之心，始终如一。《诗经》上有句话叫：‘尽忠职守，忠诚正直。神灵得知，赐予洪福。’古人也说过这么有分量的话，它的价值胜过千两黄金。你的一番话，真是可贵呀。现在我赐给你金壶瓶、金碗各一只，虽然不是价值千金，但这是我平时自己所用的东西。你性情方正平直，一心为公，我委托的事情你还上疏进行核实。你在处理公务之余，可以看一看古代的典籍。我再赐给你一部荀悦写的《汉纪》，这本书叙述简要，议论深刻，对如何治国、如何尽到君臣的职责说得非常透彻，现在我把它赐给你，希望你回去认真地阅读。”

【原文】
贞观八年，陕县①丞皇甫德参②上书忤旨，太宗以为讪谤③。侍中魏徵进言曰：“昔贾谊④当汉文帝⑤上书云云‘可为痛哭者一，可为长叹息者六。’自古上书，率多激切⑥。若不激切，则不能起人主之心。激切即似讪谤，惟陛下详其可否。”太宗曰：“非公无能道此者。”令赐德参帛二十段。

【注释】
①陕县：地名，在河南省西部。
②皇甫德参：皇甫，复姓。德参，名字。
③讪谤：毁谤。
④贾谊（前200—前168）：西汉政论家、文学家，洛阳（今河南洛阳东）人。汉文帝时被任为博士。不久迁太中大夫，后被为长沙王太傅。他曾多次上书，批评时政。
⑤汉文帝（前202—前157）：姓刘名恒，刘邦第四子。初立为代王。诸吕之乱平定后，为周勃、陈平等拥立。
⑥激切：意即言辞激烈。

带枝般触管尖设达回项动图故软虚滤共史积抵宜号线门渡哥炮守政报能神猪埃紫与摸津残抛陶瑞瓦万熔让带匀组谁城小切召乔欢假巨水穿线熟检发净争枯品旬祝带频才侯碍埃密旱感陆友

【译文】
贞观八年，陕县丞皇甫德参上书触怒了唐太宗，太宗认为这是毁谤。侍中魏徵进言道：“从前贾谊在汉文帝时上书，曾说到‘可以为帝王痛哭的事有一件，可以为帝王长叹息的事有六件’。从古以来上书奏事，往往言辞很激切，如果不激切，就不能打动人主的心。言辞激切就近似毁谤，希望陛下仔细详察我的话对不对。”太宗说：“只有你能讲这样中肯的话。”于是下令赏赐给皇甫德参帛二十段。

【原文】
贞观十五年，遣使诣西域立叶护可汗①，未还，又令人多赍②金帛，历诸国市马③。魏徵谏曰：“今发使以立可汗为名，可汗未定立，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专立可汗。可汗得立，则不甚怀恩，不得立，则生深怨。诸蕃闻之，且不重中国。但使彼国安宁，则诸国之马，不求自至。昔汉文帝有献千里马者，曰：‘吾吉行④日三十，凶行⑤日五十，鸾舆⑥在前，属车在后，吾独乘千里马，将安之乎？’乃偿其道里所费而返之。又光武⑦有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。今陛下凡所施为，皆邈过三王之上，奈何至此欲为孝文、光武之下乎？又魏文帝⑧求市西域大珠，苏则曰：‘若陛下惠及四海，则不求自至，求而得之，不足贵也。’陛下纵不能慕汉文之高行，可不畏苏则⑨之正言耶？”太宗遽令止之。

【注释】
①叶护可汗：叶护，突厥大臣的号。原称叶护统叶护，因继承其兄射匮可汗之位，于是号叶护可汗。这年，叶护曾数次派使者到长安，秋七月，朝廷遣使至突厥，立为可汗。
②赍（jī）：带着。
③市马：购买马匹。
④吉行：指皇帝巡行各地或举行祭祀活动。
⑤凶行：指出兵兴师。
⑥鸾舆：皇帝仪仗中的旗载于车上，大驾出而先行，称为鸾舆。
⑦光武：东汉光武帝刘秀。
⑧魏文帝：即曹丕。
⑨苏则：字文师，扶风（今陕西乾县西）人，在魏做侍中。

【译文】
贞观十五年，太宗派遣使者到西域封立叶护可汗，使者还没有回来，太宗又令人携带大量金帛到西域各国去买马。魏徵劝谏说：“现在派遣的使者是以封立可汗为名义的，可汗尚未封立，就到各国去买马。突厥人一定认为我们的目的是买马，而不是专程去封立可汗。这样，可汗虽然被封立了，他也不会对陛下感恩；立不成的话，就会产生很深的怨恨。西域各国听说这件事，也会看不起中国。只要能使西域各国安定，那么各国的好马用不着去买，就会自动送上门来。从前汉文帝时，有人献千里马。文帝说：‘我巡幸时每天行进三十里，打仗时每天行进五十里，仪仗走在我的前面，副车跟在我的后面，我单独骑一匹千里马，能走到哪里去呢？’于是给了献马人一些路费，让他回去了。汉光武帝时，有人献千里马和宝剑，光武帝让千里马拉装载战鼓的车，宝剑赐给手下的骑士。今天陛下的所作所为，远远超过夏禹、商汤和周文王武王，怎么在这件事情上的见识，还不如汉文帝、汉光武帝呢？魏文帝曾打算买西域的大珍珠，苏则劝谏说：‘如果陛下的恩惠遍布四海，这些东西不用追求，自然会到来。能买得到的东西，就不足珍贵了。’陛下纵使不仰慕汉文帝的崇高德行，难道也不畏惧苏则的正直议论吗？”于是，太宗立即下令停止买马。

【原文】
贞观十七年，太子右庶子高季辅①上疏陈得失。特赐钟乳②一剂，谓曰：“卿进药石之言，故以药石相报。”

【注释】
①高季辅：名冯，德州人。贞观初，拜监察御史，不避权要。累转中书舍人，后迁吏部侍郎。
②钟乳：即钟乳石，可作药用。

【译文】
贞观十七年，太子右庶子高季辅上书评论朝政得失。太宗特意赐给他钟乳石剂，对他说：“你向我进献药石一样的谏言，所以我也拿药石来报答你。”

【原文】
贞观十八年，太宗谓长孙无忌等曰：“夫人臣之对帝王，多顺从而不逆，甘言以取容。朕今发问，不得有隐，宜以次言朕过失。”长孙无忌、唐俭等皆曰：“陛下圣化道致太平，以臣观之，不见其失。”黄门侍郎刘洎①对曰：“陛下拨乱创业，实功高万古，诚如无忌等言。然顷有人上书，辞理不称者，或对面穷诘②，无不惭退。恐非奖进言者。”太宗曰：“此言是也，当为卿改之。”

【注释】
①刘洎（jì）：字思道，荆州人。贞观年间在朝为官，后因获罪被赐死。
②穷诘：追问到底。

【译文】
贞观十八年，唐太宗对长孙无忌等人说：“臣子对帝王，多是顺从而不违背，用甜言美语来讨人欢心。我现在提出问题，你们不准隐讳，要一一说出我的过失来。”长孙无忌、唐俭等人都说：“陛下圣德教化，导致天下太平，据我们看来，看不出有什么过失。”黄门侍郎刘洎对答说：“陛下拨乱创业，确实功高万古，如无忌等人所说。但不久前有人上书，遇到言辞内容不合陛下心意的，有时就当面追根盘问，弄得上书言事的人无不羞惭而退。这恐怕不是在奖励进言者吧。”太宗说：“这话讲对了，我一定接受你的意见改正错误。”

【原文】
太宗尝怒苑西监①穆裕，命于朝堂斩之。时高宗②为皇太子，遽犯颜进谏，太宗意乃解。司徒长孙无忌曰：“自古太子之谏，或乘间从容而言。今陛下发天威之怒，太子申犯颜之谏，诚古今未有。”太宗曰：“夫人久相与处，自然染习。自朕御天下，虚心正直，即有魏徵朝夕进谏。自徵云亡，刘洎、岑文本③、马周、褚遂良等继之。皇太子幼在朕膝前，每见朕心说谏者，因染以成性，故有今日之谏。”

【注释】
①苑西监：唐时掌宫苑之官。
②高宗：即太宗之子李治。起初封为晋王，贞观十七年立为皇太子。
③岑文本：字景仁，邓州（今河南伏牛山以南）人。贞观初，擢中书舍人，迁侍郎。后迁中书令。

【译文】
太宗对苑西监穆裕大为恼火，下令将他在朝堂上斩首。当时高宗为皇太子，不惜冒犯太宗，前去求情，太宗的怒气才消退。司徒长孙无忌说：“自古以来，太子进谏总是找适当的机会说，今天陛下大发天威，太子却能犯颜进谏，这是古今没有的。”太宗说：“人在一起相处，自然会相互染上一种习气。自从我统治天下以来，虚心接纳正直的意见，就有魏徵不分早晚随时进谏。自从魏徵死后，又有刘洎、岑文本、马周、褚遂良等继续进谏。皇太子小时候在我面前，常见我听到进谏心情很愉悦，因此养成喜欢纳谏、进谏的习性，所以才有今天的进谏。”