从小我就喜欢历史，喜欢跟着爸爸妈妈游览各地名胜古迹，学到了很多书本上没有的知识。今年，就在家门口的河北省博物馆，我参观了古中山国出土的精美文物，一下子就被古中山国迷住了。原来自己的家乡，竟然有这么厚重而精彩的历史。

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“燕 赵”，构成了“河北”的代称，燕与赵之间还存在一个游牧民族建立的山地国，那就是中山国，被称为河北的“第三张面孔”，也就是现在的灵寿县。这个“方百五里”的小国，一点都没有妄自菲薄，而是处处宣告着自己的与众不同：从“锥子脸”的格局，到“山”形青铜器的LOGO，从高调奢华有内涵的镶金带钩，到雕金镶银的华丽座驾，无不向世人彰显着古中山国的强大国力和游牧民族的独特个性。不过，我还是最喜欢他的酒文化，因为有一件古中山国盛酒的器具吸引了我。

这是一件高63厘米的盛酒的工具——它同时也是一件礼器，450个铭文，大大炫耀了中山国的骄人战绩。这件铜酒壶棱角分明，壶盖上有四个镂空云形钮，腹部各有一个兽面衔环铺首，壶身四角各铸有一条神采飞扬的蛟龙。

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最重要的是，它描述了中山国的创业史，并提到了自己的祖辈庙号“皇祖文武，桓祖成考”——中山国的家谱世系，竟然由一个酒壶完成了补缺！原来，酒壶不仅仅是用来盛酒的，还可以有这么多的文化内涵，这简直太奇妙了！

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更奇妙的是，当这尊扁铜酒壶被打开时，居然还可以闻到酒香。经过酿酒权威机构测验认定，这种酒是古老的粮食酿造酒，也是发现最早的古代酒的实物。因为岁月太过久远，酒精度已经微乎其微，但因为溶解了铜元素，酒液已经碧绿如翡翠。我在想，是多么成熟的酿酒工艺才能让一壶酒能够历经2000多年还这么醇香迷人？看来，古中山国真的挺了不起。

关于中山酒，《战国策·魏二》也有提到：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏远仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者’。”刚开始我不太懂这段话的意思，后来妈妈告诉我，这个故事借大禹的口警示后人：过度饮酒会因为纵酒而亡国的，商纣王就曾“以酒为池”，而中山国的灭亡，也跟他的君王纵酒作乐有很大关系。

小小一壶酒，竟然有这么多的文化内涵和做人的道理在里面；一个小小的古中山国，他的兴盛和灭亡，同样也能教会我们许多。看来，“读万卷书，行万里路”真的会让我们受益匪浅啊！