他带着惊才绝艳的魂魄入了渺渺南山中，他可曾有后悔？治国之才隐在田园中，可曾有午夜梦回的怅然？粗茶淡饭，荆簪布衣可会回想起觥筹交错的曾经？若是别人，必定在哀叹，可是他不会。不因为他的文采，不因为他的出身，不因为他的经历，只因为他是陶渊明，陶潜。

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是的，他只是陶渊明，也只有他才能是陶渊明。

观其一生，称得上颠沛流离，幼年家庭落败，却也饱读诗书，近而立之年方步入宦途，十三年的官场生活，终结在彭泽。不惑之年归隐，“暧暧远人村”让他心中舒畅，但是几年后的一场劫火将他赖以生存的一切焚毁，在朋友亲人十余年的接济中，终于让他发出“老至更长饥”的绝望，最后在花甲后三年撒手人寰。在他弥留之际会不会回想起当年那个“不为五斗米折腰”的自己，虽然算不上意气风发，却也是在坚持这一份骄傲。

而那个说着不为五斗米折腰的潇洒男子可知道，竟在几百年后一位宛如谪仙的男子将潇洒二字诠释的更加完美，与之不同的是陶潜的隐忍，陶潜给我们留下当时社会更真实得写照。他没有无数金银可以挥手洒，他却有“方宅十余亩，草屋八九间”的宁静与安详，虽然他拥有的比曾经少了很多，但是他哪里在乎，在他心中早就烙下了对宁静的山间的爱和对一切的淡泊。李白和陶潜，浪漫飘渺的诗仙和田园诗的开山鼻祖，在这山林间相隔数百年却暗相吻合，倒是真的巧妙至极。但是，陶渊明只是陶渊明，只有他是陶渊明，比起李白的“贵妃研磨”他淡了许多，他的“阡陌交通，鸡犬相闻”，他的“采菊东篱下”，他的“鸡鸣桑树颠”。那样的潇洒是淡然的，是朴实的，是纯真的，这个如他所说“少无适俗韵”，这份山田的美好也许才是他一生的追求，尽管入了仕途，也想回到那个他真正“出生”的地方吧。毕竟，他真的属于那里。不同于李白的浪漫，不同于他的不羁，不同于他的迷离，也不同于他的豪放。

这才是陶潜陶渊明，真正的他，任何人无法复制，无法模仿。

历史对任何人总是褒贬不一，譬如荆轲，譬如曹操，也譬如陶潜。后人赞叹他的淡泊名利，敬仰他的气节，也议论他的痴，评判他的癫，指责他的狂。他痴在出了仕途，他癫的五斗米都失去，他狂妄的以文弱文人的身体去自耕自作。如果以理性以及对生活的考虑，他应该继续留在污浊的官场，为了区区五斗米折腰。可是如果用理性的思维想，荆轲还会英勇入秦帐么，屈原还会在汨罗江含泪而坠么，文天祥会为了保住性命和财富将宋军的一切和盘托出吧。陶潜的痴，陶潜的癫，陶潜的狂，只是在追随心中不灭的信仰，仅此而已。千古功过，也只在史书上，一笔带过，那一笔描绘的人，仅由后人评说。

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他的隐，不是藏，只不过跟着他的心，便来到了这个地方，淡然不是冷漠。到了自己心和身的栖息地，千年前的他找到了，那现在的我们呢？灯红酒绿里有快乐么？虚拟世界连接的对方真的是你的贵人么？四体不勤，五谷不分很值得炫耀么？我们的心呢？每个人都是一段不可复制的传奇，但是如果迷醉在那里，和行尸走肉的区别也不是很大吧。找到自己的田园或者宫殿，才是人活一世所追求的。

陶渊明的隐，隐在自己心中，那个挥毫写下的桃花源，真的存在，在那条窄路后面，通着陶渊明的心。我们也一样，通过黑暗便豁然开朗。