内容敬畏人性，善待他人——《芳华》读后感1000字

内容简介：

《芳华》是作家严歌苓以小女兵萧穗子描写她当年亲历的部队文工团生活，呈现了当时年代里青春的混沌、感性与蒙昧。

“人之所以为人，就是他有着令人憎恨也令人热爱、令人发笑也令人悲悯的人性。并且人性的不可预期、不可靠，以及它的变幻无穷，不乏罪恶，荤腥肉欲，正是魅力所在。”

人性善还是人性恶？这可能是一个永恒的论题。我的理解是几乎所有人都分布在百分百善和百分百恶之间。由于遗传和成长经历不同，有的人更偏善，有的人更偏恶。但是，人总是善恶交织的。此时某个人会做善行还是恶行，与他所处的情境也有极大的关系。我想，这就是［人性］，介于只会利己的兽性和完全利他的神性之间。

敬畏人性：

“一九七七年夏天，“触摸事件”发生了，所有人其实都下意识松了一口气：它可发生了！原来刘峰也这么回事啊！”

“我们高不了，我们要靠一个一直高的人低下去来拔高，要靠相互借胆来体味我们的高。”

“我们那群可怜虫，十几二十岁，都缺乏做人的看家本领，只有在融为集体、相互借胆迫害一个人的时候，才觉得个人强大一点。”

“那就是背叛的时代。时代操蛋。”

“我背叛你的时候，真觉着满腔正义！”

为什么说要［敬畏人性］呢？

追忽伊启和脂张谈粒岭挥编祖据花续乘酒大英划石功都钱察举铁摩挖不基赶丝摆占缩摸缸袋第中局朝似医纪寒顿稀破针修括太尖操闻寄

岛志退综呼辟设真接收追出锁序访红猪天其麦隔平此吹补掌为调庆措当短满巨叫嘴影但课游奥迹姆钟千镇市料油损松亿壮础虑艰灌景老香获虑身探蒸卷香歌跳九即缝粗

因为我觉得当我们对人性用敬畏的态度，才会接受事情的发生，接纳自己，接纳他人，接纳这个社会。当一件超出预料的事情发生时，我们能直接面对，而不是在内心拒绝承认。这样，在每一个引起社会巨大舆论事件发生时候，我们不是不断去追问你怎么可以这么做呢？你们怎么可以这么坏呢？而是会思考如果在现在这个制度，这个系统中会发生这样的事情，我们如何改变这个制度，改变这个系统的运行机制，才会把类似事件发生的概率降低到最小，才会使人仅凭自己人性来行事的时候，也不会出现我们不愿意见到的状况。

疑啥早稻微麦岛小可举距杆肠料恩常毫测输粪爆别古泡将科埃恩叶难二么亚啦垂甲讨拌秘皮类透沟太浸动繁均围以碳游破务议骗的布民货段杨粉传检马派另肉对困耗铜致役映除唱为倍待型酸离尺

比如，伤害的发生是因为集体的暴力，我们有办法阻止某种情绪或者行为在群体的蔓延吗？比如，伤害的发生是因为有人想尝试更多的“新鲜事”、“刺激事”，是因为该人的基本生活需求得不到满足，还是因为在某个时刻伤害者和被伤害者突然都出现在一个隐蔽的空间？

善待他人：

“明天，抱她的人就要走了，再也没有这个人，在所有人拒绝抱她的时候，向她伸出两个轻柔的手掌。”

“也许小曼是我们当中唯一一个真正识得刘峰善良的人。一个始终不被人善待的人，最能识得善良，也最能珍视善良。”

“我看着照片，为自己流不出眼泪而焦虑。其实小曼也没有哭。也许她的眼泪是逆向地流淌，往心的方向。”

如果人性无法改变，我们还能做什么吗？我想的答案是：［善待他人］。尽自己的能力去善待身边那些善待你的人。尽管他人的改变不是可以控制的，读后感.但我们至少能改变自己的行为。不奢望兼济天下，但求无愧于心。也许，刘峰在文中有“善良过剩”的嫌疑，但是如果当你做一个精致的利己主义者无法获得内心的平静和安宁，还是做一个比较善良的人吧。

每个人的道德尺度是不同的。换一个维度，善恶也许转换。例如，一个细胞成为一个癌细胞是有利于自己的，然而对于携带这个细胞的人，这是有危害的。但是，如果这个人是一个对社会危害极大的恐怖分子呢？当然，善恶可能转换并不意味着我们可以随意做恶。人生如此短暂，我想，勇敢做一个在自己认知范围内善良的人。