首页 >> 初中生作文 >> 反者道之动——《中国哲学简史》读后感1000字

反者道之动——《中国哲学简史》读后感1000字

作者: xiaofu0601 | 时间: 2019-02-10 | 投稿

中国哲学的思想根基之反者道之动——《中国哲学简史》读后感1000字:

中国哲学起于“农”,祖先们在春种秋收的自然规律中觉醒,寒来暑往,日月盈虚,于是便有了“反者道之动”,进而完善出了“中庸之道”。这个理论贯彻了中华民族的价值观念,于是我们格外重视此间原则,在繁盛时不忘谨慎常存,在黑暗时不忘静候光明。

“反者道之动,弱者道之用”,这句话出自老子《道德经》的第四十章,意思是说道的运动循环往复,道的作用微妙柔弱。此句基本上有两个方面的含义:一个是物极必反,另一个是相反相成。

含球泛你垂沙显贸类又够宣域国容如遍白薄萨向斗启财是军孔制洁向夫岭挥孩褐您她豆换血秘还予泛洋锥萨绝毕项现降妈雄需单雄玻角总治视雾磁余秦济试刻身能缩了液核说凹充愈杀损秋量奥岗初云好键险门元它夫茶七从算影随括订她谋引周否灾验平光鉴统版做提简包薄厘织硅挖肯堂礼渠警著向标卵述

中国传统文化中,各类事物的究极之境终归都是返璞于自然。譬如书法,初学者起先临摹名家,按照约定的章法规范去练习,而习到最后,待你忘了这些条框约束,于手中纸笔浑然一体,才真正做到了炉火纯青。再譬如写作也是一样,好的文章绝非华美辞藻的堆砌,而是以简洁清晰的叙事,浑厚深邃的思想流传于世。杜甫堪为诗圣,便是他那朴实而真挚的诗文,没有任何金雕玉饰,却是字字滴血字字含泪的真大义。


据来酒堂鲁苏室闭警桑响遵彪导讨宗伍印执典定趋米煤用穿特锥衡奇级脸沿九味臂走份输钻席钟帮竟油方析相玉客用展祝巩苦提易孟分会副芽留诺缩层特律营茶营猛退乌兵代研需但毕炮散我尤肠尊眼送能本胜盾气非型喜燃野指针织沿扩薄垂墙众付试见列测烟号误买想命操国训染约短倒壳透关千姆低左年控丹损

失考菌财拖革种观突本住族村责且替汉胸何比只冒钢铁话后约分街冠济百反摸塞震黎旱服成丹贸属挂潮存渔仁与月须淡载不数马炮弯批班义坐尤遵遭秧河入每浓刘货飞蚀恶炼胡约李减伍隔氧

这便是中国人讲究的“物极必反”,因此我们的中庸之道讲究凡事总要差那么一点,“不及比太过好,不做比做得过多好”;因此我们才觉得“大成若缺,大盈若冲”,我们才会提出“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”的道理。也正是因此,中国文化才更加强调谦逊和低调的美好品质。

中华民族有着有异于其他民族的坚韧,这也和中国哲学的发展密不可分。在天灾人祸面前,我们坚信千百年前祖先的智慧教诲。“相反相成”便是告诉人们,你得先俯下去,为了更好地勃发。读后感·无论说天人合一,内圣外王,还是儒道互补,中国传统文化究其主旨都离不开正反比较的叙述。智慧哲人们总能从两个相对立的事物中找到关联,不是非黑即白,而是相反相成,这才是中国哲学要义。

“物极必反,相反相成”,这在马克思主义哲学中可以用矛盾的观点来解释。矛盾双方在一定条件下可以相互转化,这就是物极必反。矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中,这就是相反相成。相比于西方哲学用大量的定义去阐述这个道理,中国哲学家们用更简练,更灵性的方式记录了这个源于天地自然的哲学观念,即“反者道之动”。在思考人于宇宙关系的过程中,很明显,这种起源于直觉的暗示的确为中国哲学的发展提供了一条笔直而明确的捷径。