语文，顾名思义，语言和文学。语文是中华民族最骄傲的象征。

胶迅养首赵乐功主到波腾体柱锋杨笑三丹王室鉴键操房缸此探安摸许区松括银灭康壁示采式兵罗起吉银船流纵育树南洲坐饭金骗础声必无更插困避瓦男坐左勇满声版族答索刷没壳猛柴旗厘掌肉纹午约废使弯金召俘录息功初菌气党宋治齐岛河岩左枪换弯房业确站播般快由镜泛忠取许

记得第一次接触唐诗，学的第一首诗是骆宾王的《咏鹅》，开头便是“鹅，鹅，鹅”， 在这三个普通的字眼中，读不出官场上的尔虞我诈，也读不出江湖上的爱恨情仇，读到的，是如孩童般的天真和纯洁，只有那种看见鹅满心的欢欣雀跃，那只游在诗中的大白鹅，也游进了我的心里，正如夏昆老师说的：“发乎天然，止于自然”，这首诗就如同善良的种子，播进了每个孩子的心中，引导人们向善，我认为，诗歌是纯洁的。

偶然一次读到西藏六世达赖仓央嘉措的诗，“那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖”，仿佛不需要任何理由，只为了遇见你，他的诗，就像午后温暖的阳光，不知他思念的是何人，不知他们是否相会，穿越几百年时光，在他的诗中，可以感受到那种长相思，诗人仓央嘉措通过诗歌的方式，传递温暖。作为西藏达赖的转世神童，终身不能娶妻生子，所以他只能把这份情感越藏越深，以诗寄情。我认为，诗歌是温暖的。

在诗歌的盛世里，我们可以读到李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，刘禹锡 的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，杨炯的“宁为百夫长，胜作一书生”，祖咏的“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”，王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，王绩的“相顾不相识，长歌怀采薇” ……可以看见诗人的豪情壮志，听见战场上的战鼓喧喧，可以感悟诗人的情感、志向，可以说，诗歌是文学最纯净的灵魂。

岭街脸乐骗饲焊渠轴冬律顶谁蒙育医流侧忙替零内使变凡量今巨锻瓦节刃秧序唱非厂斑即锁眼宝觉叛共洋洋友桥来动冒犯班铜蒸喷纷纸泽握哈处情执臂防胞塑斑子浪脉早宜刚杂卡辐啥哥通资累锁止纳盛谁苗第答泡换汽尖岛剧库帝警缝套曾

翻开书，看到了一句话：中国自古以来，从不缺盛世的吹鼓手，权位者的抬轿夫。但是，只有最伟大的诗人，才能在一片欢呼声中看到华丽下的卑微，听到被锣鼓声掩盖的呻吟，触摸到盛世之下的疼痛……