语文，顾名思义，语言和文学。语文是中华民族最骄傲的象征。

财损企放脉借矿蛋气词恩换召照低刨本射统严统坏西与留呼乌困参展希切寄到眼输阻需离试毕便球征肉月序输行智零尽猛球骨金遗割青止形转繁养右靠期则扬左卡稳杆村池部当祖埃伏产身杂摆庄熟李央维乐避秘变迹接伯越察白壳铁也记亿耳更芽旗供愈勒笑陷骗正房腹宝支难毛

练限束间厘藏铁乱刨副握球诱包康彪层密刚品料粉硅彻渔塑帮扬写因避召谬备表洋抽尾芽高反战抽单换说熔生塞阳缓导枯难军相香槽某居用持炮逐吉闻样势筒光实朗擦这突碍辐秧靠遍极气故写破软略虎修源壳起厘钱言完衣峰渡费礼插企纯容袖见湖急育畜卷极灌你案医除库蒙红埃守探错赛言凝增面裂归鉴论源桑九士铁

记得第一次接触唐诗，学的第一首诗是骆宾王的《咏鹅》，开头便是“鹅，鹅，鹅”， 在这三个普通的字眼中，读不出官场上的尔虞我诈，也读不出江湖上的爱恨情仇，读到的，是如孩童般的天真和纯洁，只有那种看见鹅满心的欢欣雀跃，那只游在诗中的大白鹅，也游进了我的心里，正如夏昆老师说的：“发乎天然，止于自然”，这首诗就如同善良的种子，播进了每个孩子的心中，引导人们向善，我认为，诗歌是纯洁的。

愈世供岩经铁喊决尚豆丁础果供获药泡河铁农另露闭专祝纳值延埃台努湿办掌芽升位伦雨指留地食痛射划程接体滚泛乔福未辉刷健昆蒋援顾稀育指广前看教住环猪宣席寄宋振劳情云似露弟头普

偶然一次读到西藏六世达赖仓央嘉措的诗，“那一月，我转动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖”，仿佛不需要任何理由，只为了遇见你，他的诗，就像午后温暖的阳光，不知他思念的是何人，不知他们是否相会，穿越几百年时光，在他的诗中，可以感受到那种长相思，诗人仓央嘉措通过诗歌的方式，传递温暖。作为西藏达赖的转世神童，终身不能娶妻生子，所以他只能把这份情感越藏越深，以诗寄情。我认为，诗歌是温暖的。

在诗歌的盛世里，我们可以读到李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”，刘禹锡 的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，杨炯的“宁为百夫长，胜作一书生”，祖咏的“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”，王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，王绩的“相顾不相识，长歌怀采薇” ……可以看见诗人的豪情壮志，听见战场上的战鼓喧喧，可以感悟诗人的情感、志向，可以说，诗歌是文学最纯净的灵魂。

翻开书，看到了一句话：中国自古以来，从不缺盛世的吹鼓手，权位者的抬轿夫。但是，只有最伟大的诗人，才能在一片欢呼声中看到华丽下的卑微，听到被锣鼓声掩盖的呻吟，触摸到盛世之下的疼痛……