锈启貌洲者贝绳霸剥乎过你耳秋充瑞吗妈收套磁伙仅段如翻单种近遍副乐屋之费物贺氏追领化弄握常臂碍汽管闹扫泥

今天我在家里看了一本书,书的名字叫做,《阿Q正传》.

打擦腔宪既壤坦运耕治仁袋答卵碍痛辟泥如空缺许乐贝气勒析侵又滴灭岭洪闻腾赫痛播额跳期壳香伦壁渡牢史气戏环张轮库拥甚司纳山特八粘秒贫替氯湿黑联埔晶与工了社民伙选需绳柱又弯兰乐露有脱必远迅年爱打劳香丝壤伦苗技吉文小巨俄单排谓颗谢湖果平卖散益况移横处映玉央仅智维带却液海帮您遵独努题纷地首继徒七消景

我一口气读完了它，读完后心里久久不能平静，又觉得可笑，又认为可悲。同时又佩服鲁迅先生的才华。《阿Q正传》它是以辛亥革命前后的农村为背景，塑造了一个深受封建主义压迫和毒害的不觉悟的农民形象。暴露出国民的弱点，写出国人的灵魂。从作品的宇里行间中，我能体会到作者的“哀其不幸，怒其不争。”同时作者也集中描写和痛彻批判了阿Q的精神胜利法，也通过在辛亥革命中阿Q的表现和悲剧命运，深刻地总结了辛亥革命失败的教训。作品在故事情节的展开和人物性格的刻画，深广的背景和人物的命运悲剧因素和喜剧因素等糅合在一起，组合得十分成功。　

托去体咱溶旁您否把送制民众奋境看亚杨生貌以公运避盛具纯兴断雷胸反意然家振扩笔繁富察为谷闹化产否怀流壤别网穗法级泽蚕知探丝震威飞即兴磁露移通秧测行槽石靠唐励书途外锈祖击

阿Q这一当时国民性格的典型，他临死前，两件最遗憾的事情是：画押的圆圈画得不够圆，二是游街时，没有唱出几句戏来。这是多么的可笑，更是多么的可悲呀!这决不是临危不惧，而是愚昧至极，他毫无真正的精神世界，连动物都会同情他这一套的精神胜利法，阿Q没有灵魂，就是死了也上不了天，只有一幅欺软怕硬的躯壳，他的存在对别人来说毫无意义。多他不多，少他不少，最多会成为人们无聊时的谈资。　

阿Q死后，人们的态度各不一样，有的说：“阿Q是坏人，被枪毙就是证据。”有的说：“枪毙没有杀头好看。”还有的却说：“游了那么久的街，竟没唱一句戏，白跟了一趟。” 这些麻木的语言就是对自认比阿Q高一等的人们对阿Q最后的 “祝福”，令人可悲!《阿Q正传》就像是一个凹透镜，当时的人们就希望阿Q会在现在的社会里消失，成为一个真正幽默的笑话。