坐在我前桌的那个人竟然没有来参加考试。看着前面空荡荡的座位和那空白的答案纸，我的好奇心膨胀起来。

她是因为害怕吗？如果是这样，我只能表示理解并不赞成，我们这一届是特殊的一批，但也是普通的一批，因为有数不清的作业和考卷在等着我们，好奇心，无疑是一颗希望，知道自己所不知平静的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎从古自今的男女老少都有一颗这样的心。

有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见，那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心，那驱使阿Q“革命”的也是好奇心，但这些都只是能称为“好奇“心罢了，心却是失去了这样的好奇，建立在他人痛苦的窥探上。建立在”铁屋子“一般漆黑的愚昧上。如果这也是真正意义上的好奇心，那么没有也罢。

那么放眼世界呢？这样的”好奇而无心“也是无比！接着，也是比比皆是的，火刑柱上的贞德满足了中世纪的好奇心，怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的”好奇心“似乎成了”赤子同心“的世界语言。在这样的语言中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与廖无生机。

试问：“真正的好奇心，又为何物？

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真正的好奇心需要观察。”一花一世界，一叶一乾坤“。世界上并无缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，其实最寻常的事物也会化为神奇。在远古时代，先人仰望星空，叹读奥秘，品云风采。到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手。通过显微镜可以看到微观宇宙。可以说，没有观察与帮助，我们可以更好的观察，好奇心也会闭上心房同时落满灰尘。

真正的好奇心需要思考。如果我们头上的灿烂星空是供我们观察的无限舞台，那么，我们心中的道德法则，是激发我们将观察深化的不二法门。如帕斯思卡尔所言：思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考——即使你只不过是个强大自然的苇草如果没有多中灵魂在场，将不会发生什么。

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《哈姆雷特》中有句话说;‘身处果壳之中，也有自以为无限之王！“也许正是因为有了好奇心存在，才会有人类所成就的辉煌。