我猜想，当人类的始祖们冒着前所未有的风险，鼓起勇气走出山林的那一刻，园林就注定要产生了。

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那是因为，尽管人类选择走出了山林，但是他们的身体中，仍然流淌着山林的血液，他们仍然是山林的儿女。因而，无论人类走出山林多远，多久，这种山林赋予人类的自然情结非但不会被时空冲淡，反而会随着历史的演进，历久弥浓。

园林的雏形，恐怕在人类群居洞穴的时候就已经开始产生了。当人类，走出洞穴，开始在冲击平原上尝试定居，开始尝试种植和畜牧时，这个雏形进一步发育。

直到，原始国家开始产生，人类社会开始步入文明时代的时候，园林才得以真正的诞生。而这之间，是经历了一个十分漫长和无比艰辛的岁月的。

从园林正式诞生后，在很长的一段历史时期里，它是被统治阶层所垄断的。但它的一砖一瓦，一草一木，无不凝固着劳动人民的聪明智慧和辛勤汗水。

随着学在官府的渐渐被打破，随着民间教育的产生和发展，尤其是科举制度的诞生，使得士族阶层迅速崛起，成为一股不可忽视的力量。

而不久之前，刚刚开始走向自觉的书法和文学，已开始渐渐成熟。当士族们在仕途上遇到坎坷，感到迷茫和矛盾时，他们开始留恋于山水的乐趣，也是于山水的玩乐中，开始思索人与自然，人与时空的问题，而这，无疑，又是人类的，一次伟大的自觉。

但对于已经走出山林，而且越走越远的人类来说，尽管“乡愁”似酒，却已无法回头。士族们，虽然为自己仕途的不得志而苦恼万分，但回归山林，也是他们所不能心甘情愿的。因为，自历史的车轮开始转动的那一刻起，人类就注定要走出山林，而且永不回头。就像是怀着一股浓浓的乡愁，去远方寻找故乡一样。

一边是迷茫和愁苦，一边是欲回归而不能，在这样的矛盾下，园林再次受到青睐。拥有书法和文学的士族，开始构建园林，以寄托自己的情感。

而园林的构建中，自然少不了水，石，山，桥，径，场，楼，亭，栏，阁，树，草，花，鸟，鱼，刻，塑等元素，而这些元素的不同组合，就会产生不同的园林风格。

随着历史的沉淀，各种各样的园林风格被渐渐固定下来，成为一个时期，抑或一个区域的凝固的符号。

历史是多情的，历史又是无情的。当士族已消散为时间的一缕烟尘时，园林也渐成废墟。当到处都弥漫着商业的味道，当到处都散发出科技的气息时，园林成了废弃的荒野。在四季照旧轮回的城市中，自然的空间被高楼大厦，被汽车，被道路，被人们挤得只剩下星星点点的地方，在温暖的阳光中，金灿灿的迎春花在坚硬的水泥墙壁上尽情绽放，纤纤的柳丝在一条死水河畔随风起舞，我不知道这是自然踏错了拍子，还是人类和错了弦。

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但我并不反对园林中加入科技的因素，我认为园林和人类一样，也是可以与时俱进的，但同样的，它也是来自山林，来自自然，它同样不能丢失自然赋予它的情结。