大家一说到清明节，就会想到唐代大诗人杜牧的名句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。

我给大家讲一讲清明节的由来吧!清明节是我国传统节日之一，始于周代距今已有两千五百多年的历史。关于清明节有这样一个传说：相传，春秋战国时期，晋文公重耳为躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，受尽了屈辱和饥饿。有一次，重耳饿晕，忠心耿耿的介子推割肉奉君。后来，重耳做了君主，要对介子推受赏封官，介子推为行孝推却躲进绵山。晋文公听信他人言，放火烧山逼介子推下山，介子推最后烧死在绵山。晋文公伤心悔恨，于是把这天定为清明节。

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清明节那天，我们要怀着崇敬的心情为先人扫墓，向先人致敬!

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

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清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。